读不要挡住我的阳光有感

第欧根尼，确是一个发疯的苏格拉底。他是一个在文明与自然间的失落之人，一直在文明的进化与自然的回归的光影中挣扎，在文明的流动中逆流而矗，慷慨悲歌。

其实在中国古代，也有与之相似的抗争者，比如屈原。他们都是一个时代中坚定的抗争者，只是第欧根尼的抗争更宏大而荒唐——在文明进化中高歌“生活原本简单”的哲学。

然而第欧根尼也给我们留下了些哲学遗训。第欧根尼对亚历山大说出的“不要挡住我的阳光”，恰显出的是他一生极端行为的宗旨：为何让功利挡住生命？为何让外界挡住自我？

也许为此第欧根尼深感文明世界之无知，从此作了世外人。“知音少，弦断有谁听？”第欧根尼一生未曾如屈原般悲戚长歌“众人皆醉我独醒”，但他的一生，可以说并非过在人间。桶是他四处为家的依靠，阳光是他潇洒生活的目的，而狗，是他几乎毫不为耻的名头。

极易让人想起的是《三国演义》中的名士祢衡。为曹操鼓乐行酒，却突然大骂“曹贼”当众脱衣剥裤，露己“冰清玉洁”之身。为何？他们太迫切的要走到一个地方，却迷失了道途。然而祢衡的世界可能更痛苦，他的眼中都是“曹贼”，都是可恨之人，但第欧根尼却似乎并不痛苦，因为他目中无人。在他眼中，自然便已足够，无所谓文明之必要。

千年圣人孔丘在听完弟子曾点的生活理想后，喟然叹曰：“吾与点也！”其实这何尝不是“吾与第欧根尼也！”呢？第欧根尼的理想世界便如此简单，但却不能彻底如愿。他将自然与文明看作了光与影，既有光，何有影？他的灵魂，便九十年地执着着，挣扎着，迷人地错误着。

晨光熹熹，万物滋长，有百兽吼于林;明星莹莹，千里俱静，唯虫声传于谷。临溪则渔，傍山则猎。阳春享日暖，深秋叹风清。长歌于大谷，奏琴于长川。

第欧根尼，便为这美丽千年的梦想，一生执着，一生独行。