关于写读后感的精选范文
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到启示写成文章。下面是小编整理的关于读后感精选范文，希望对你有所帮助！
【篇一：老人与海读后感】
《老人与海》不是一篇教导人们如何实现灵魂和谐小说，而是一种探索和追寻。老人希望用海上渔猎经历寄托自身价值超越。“一个人可以被毁灭，但不能给打败”──无疑这正是海明威价值观──被捕杀大马林鱼生命是老人牺牲品，大鱼和老人又一起成为鲨鱼牺牲品，而鲨鱼最终会成为大自然牺牲品。这是海明威式固执悲观主义情结反映。如果生命意味着一场牺牲，人类只能无能为力。
这本书塑造了一个经典硬汉形象。古巴一个名叫圣地亚哥老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获84天之后钓到了一条无比巨大马林鱼。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家只剩下一副光秃秃鱼骨架。老人虽然失败了，但他在与鱼斗争过程中表现出了超常毅力和勇气，表现了一种不可被征服精神上胜利，他可以说是一个顶天立地大丈夫。书中通过对老人与鲨鱼斗智斗勇场面，描写细腻，引人入胜。作者从多个角度描绘了鲨鱼凶狠狡猾。老人拼尽全力为了保住自己好不容易捕到一条大马林鱼。充分体现出老人无畏精神。
虽然最终老人以失败告终，大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家只剩下一副光秃秃鱼骨架。这都已经无所谓了，因为一个人生命价值已在那追捕马林鱼过程中充分地体现了。曾经为自己理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心胜利者。因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
“一个人可以被毁灭，但不能被打败”老人最后说这句话富含哲理。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它，这才是人本性。人生本来就是一种无止境追求。它道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信心去迎接挑战，他将永远是一个真正胜利者！
生活中，我们总会遇到种种困难挫折，正因为有像老人那样人，敢于向自己困难挑战，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重。因为，他带给我们是人类最为高贵自信！
【篇二：昆虫记读后感】
今天，我怀着惊讶心情，读完了昆虫记。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔传世佳作，也是一部不朽著作，更是他创造一个伟大奇迹，赢得读者声声惊叹！
作者法布尔用人性化方式观察虫子，向我们展现了昆虫生活。这本书让我们知道人类并不是一个孤立存在，地球上所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少一环，昆虫生命也应当得到尊重。
整本书所写昆虫都使我感到有趣之极。这是作者细心观察结果，如：螳螂大腿下面生长着两排十分锋利像锯齿一样东西。在这两排尖利锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上瓦片似”等，这些细致描写，使整本书显得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜，怎么样？聪明吧！
作者能写得这么引人入胜，都源于他仔细观察，让我惊叹是一个人耗费一生光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头书，更不能不说是奇迹，而我，则是一个不太会观察生活有没有恒心人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣事仔细观察，应该对周围所有事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小昆虫也蕴含着大学问呢！
【篇三：老人与海读后感作文】
在这个暑假里，我把一本海明威写《老人与海》，读了一遍又一遍，这本书主要讲述了一个老渔人在出海时候很多天都没有捕到鱼，最后捕到了一条大鱼，不仅仅要和大鱼拼命抵抗，而且在返回路上还碰到了成群鲨鱼，结果鲨鱼把能吃肉都吃完了。老人拖回去只是一副大鱼骨架。
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上；但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己贡献。鲁迅先生曾经说过：“伟大胸怀，应该表现出这样气概-用笑脸迎接悲惨命运，用自信勇气来应付自己不幸。”是啊！当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅态度与厄运抗争。
老人不也是这样吗？老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大努力与生活中磨难做不屈不挠斗争。老人也说过医生令我最难忘话：“一个人并不是生来就要给打败，你可以消灭他，却不能打败他。”当你碰到困难时，你一定不要被挫折压倒啊！一个人一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益经验，发现成功曙光，把失败看成是同乡成功必经之路。那才是从失败中获取最大收获。毛泽东主席曾经说过：“失败是成功之母。”曾任美国总统林肯一生遭碰到
无数次失败和打击。然而，他英勇卓绝。他从1832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次竞选是失败。他在最后一次，也就是1860年时候林肯终于当选为美国总统，他终于成功了，这是一件多么令人兴奋事情，他努力终于得到了回报。
我们碰到挫折时，应该要勇敢面对，在困难面前迎难而上。我们有了这种奋不顾身、不怕困难勇气，就有了征服困难精神力量。正如歌德所说：“你若失去了金钱-你只失去了一点儿；你若失去了荣誉-你就失掉了许多；你若失去了勇气-你就把一切都失去了。”
《老人与海》中老渔人告诉我们，当我们遇到挫折时，不要选择逃避，要勇敢去面对，想办法去解决。他那永不言弃精神将永远激励着我们每一个人。
【篇四：瓦尔登湖读后感】
梭罗《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验始末，留给我无尽想象与羡慕。
在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵崇高地位”道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看！这是一位超凡脱俗、与世无争自然主义者，多么令人羡慕。
梭罗生活地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致笔调，却把我们带到了更为广阔天地。他谈“瓦尔登湖周围鸟、树、草、虫子”，更谈“更高规律”。他认为，从一种特殊意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然一部分。他从个人劳作中提升到更高人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽地方，多么令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣艺术。在从事农耕过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮汹涌翻滚下，现代人心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质丰裕，精神贫穷。我们身体一再扩充，而精神领地却时时荒芜着。听听梭罗忠告：多余财富只能买到多余东西。灵魂必需品，金钱一样也买不到。这样忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。
徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上书，对于春天，对于黎明，都有极其动人描写。”让我们追随着梭罗足迹，抛弃那物质所带来烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师哲音。
【篇五：活着读后感】
《活着》讲述了一个人和他命运之间友情，这是最为感人友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪丰富和宽广，讲述了绝望不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己疏忽害死，一切一切悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种他却有了超然心境，面对自己过去可以冷静回忆与论述。
他在剩下日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人怀念，与对生活感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好妻子，懂事孩子。他人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里高尚不是那种单纯美好，而是对一切事物理解之后超然，对善和恶一视同仁，用同情目光看待世界。
主人公福贵经历了一生苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望边缘徘徊，但是他却有对苦难承受能力，对世界乐观态度。当他发现间接害死自己儿子使自己昔日患难与共春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里高尚不是那种单纯美好，而是对一切事物理解之后超然，对善和恶一视同仁，用同情目光看待世界。
我们现在生活中无疑也会有许许多多困难也挫折，有时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心升华，然而我却可以通过对福贵经历观察感同身受，活同样感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外任何事物而活着！
【篇六：孔乙己读后感】
从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人毒害，控诉了科举制度罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉精神状态，社会对于不幸者冷酷，从一个侧面反映了封建社会腐朽和病态。
通过对外形整体描写揭示孔乙己特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫唯一人。”这一外形整体描写，集中而简练概括了人物特殊身份。
肖像描写揭示孔乙己不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打老书生形象。断腿前后肖像对照，更显出他遭遇悲惨。
通过服饰细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子特征。“穿虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人身份。作者通过一件破长衫描写，把孔乙己社会地位、思想性格和所受教育揭示十分深刻，让我想到当时社会恶劣。
通过个性化语言描写，揭示孔乙己自命清高性格。多次写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化语言极能表现人物鲜明个性。
通过对人物动作、神态描写，显示孔乙己善良心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良心地。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中梦想也就触手可及了。
总来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更讨厌封建文化，是鲁迅笔下一个优秀人物。
【篇七：西游记读后感】
我最喜欢书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩著作，是根据唐代玄奘到遥远古印度天竺去讲述佛教事而改编。里面又加上了机智灵巧，能七十二变孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿猪八戒；任劳任怨、一心向佛沙和尚。他们共同保护他们师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌篇章。
他们取得真经靠什么？靠是顽强意志、坚持不懈精神，大慈大悲胸襟，才能到达遥远古印度。他们一路上遇到困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭大山，跨过宽广大河。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
比如说，《西游记》中最精彩片段是《三打白骨精》中白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真误会了孙悟空，本来孙悟空目是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超武功和孙悟空火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
《西游记》这本书对我启发很大，它让我明白了做人要有坚强意志和宽容别人精神。
【篇八：谁动了我奶酪读后感】
世界上最流行管理方法带给你面对改变与危机新视角。运用这种方法，你就可以获得生命中最想得到东西，也就是书中“奶酪”——无论它是一份工作、健康、人际关系，还是爱情、金钱……
故事中虚构四个角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用来代表我们不同方面，即我们简单一面和复杂一面。我们每个人都具有这些不同方面，不论我们年龄、性别、种族和国籍如何。
有时我们行为像：嗅嗅——他能够及早地嗅出变化气息。
或者像匆匆——他能够迅速开始行动。或者像哼哼——他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟。或者像唧唧——当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化！
不管我们选择哪一面，我们都有共同方面，那就是：需要在迷宫中找到我们自己道路，帮助我们在变化时代获得成功。
《谁动了我奶酪》讲是一个关于“变化”故事。故事发生在一个迷宫中，有四个可爱小生灵在迷宫中寻找他们奶酪。故事里“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，一幢豪宅，还可以是自由、健康、社会认可和老板赏识。或许它只是一种精神上宁静，甚至还可以只是一项运动，如马术、高尔夫球等等。
我们每个人内心都有自己想要“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它附庸；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大伤害。
故事里“迷宫”代表着你花时间寻求着东西所在地方，它可以是你效力机构，你生活社区，亦或是你生活中某种人际关系。
我们都知道，工作与生活就像不断翻滚浪花，各种变化都在时时发生。生活在其中，确使人感到紧张不安，除非有一种办法能使我们关注到这些变化，并且能够从中得到启迪。有一条找到这种办法途径，那就是走进“奶酪故事”。请相信我，这则简短寓言只需花费你不多时间，但它带给你影响将是深远。我希望你们能欢欣于你们从故事中所发现道理，并能享受到这一发现乐趣。祝你们一切顺利。请记住一句话：随着奶酪变化而变化。
【篇九：红楼梦读后感】
红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤——《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。
‘谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。’低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼少年阅历中与材，回想暖馨，身世炎凉，更是给作品增加了无限魅力。曹雪芹作品超出了全部时代，书中配角贾宝玉完整背离了过后礼法，但却很是契合当初观点，这不得不说是一个宏大成绩！
在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝悲伤之中透出了摄人心魂美，书中最大悲剧是贾宝玉和他表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉妻子，这是一个大答题。悲剧产于二个抉择不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫尺度，黛玉性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法范畴之内，黛玉却返去做了执着暴露。
悲剧尤其发生于两个取舍威望性迥异：爱谁，宝玉保持了本人挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止终局。
鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思示众资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜。"可睹，无价值灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她寻求取气量之高贵若不是如此她悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》魅力吧，犹如一梦，美让人不想撒手
【篇十：霍金传读后感】
霍金，影响世界进程大科学家，国际物理学界超新星，被喻为是“当今爱因斯坦”。他从研究黑洞出发，超越了相对论、量子力学和大爆炸理论。探索了宇宙起源和归宿。
面对着霍金如此巨大成就，我们每个人都不禁要问：“他成功来自何处？”
霍金用他行动给了我们答案。如果说，他命运是那漆黑夜空，那么，因为他坚强意志，生命变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说，他命运是那干枯水井，那么，因为他坚强意志，生命变得泉涌不断，水光接天；如果说，他命运是那荒寥沙漠，那么，因为他坚强意志，生命变得郁郁葱葱，生机盎然。
众所周知，霍金在很久以前就被限制在轮椅上，体重还不到40公斤，不仅不能够站立、活动，连说话都是要靠特制计算机语言系统，是带有金属腔调讲话，其命运无比悲惨。可是，就是这样一个活动范围还不到一平方米人，他思索却是浩瀚宇宙：它起源、结构和本质。如果霍金没有一种强烈使命感，不去追求宇宙根本问题，他能够活下去吗？正是因为他坚强意志、执着追求和人生斗志，才使他生命大放光彩，成为继爱因斯坦后最伟大科学家。
虽然霍金全身瘫痪，但是他凭着自己智慧和努力，在如此艰苦条件下写出了着名《时间简史》，登上了当今科学金字塔顶峰。推动了科技飞速发展，为世界做出了巨大贡献。是，人生斗志，在他身上得到了最充分体现，人生斗志，在他身上得到了最完美镶嵌。
记得在一次新闻发布会上，一位女记者提出了一个无比尖锐问题。她说：“霍金先生，难道您不为只能被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这些字：“我没有感到悲哀，相反，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在一个轮椅上，但是却给了我足以想象世间万物、足以激发人生斗志能力。其实，上帝对每个人都是很公平。”他回答得到了全场最热烈掌声。确，他战胜了命运，战胜了自己。
朋友们，你们是否也被霍金这种坚强和自信所折服。也许，在我们人生旅途中，会遇到这样或是那样挫折，但是，只要我们想想霍金，他在那样艰苦条件下都能成为如此伟大科学家。比起霍金，我们还有什么困难不能够克服呢？我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着坚强信念，拍拍身上尘土，继续我们人生旅程，去追求我们理想吧！
【篇十一：高老头读后感】
把书合上，我闭上眼，泪珠哗哗地落下来，数不清这是第几滴泪水了。在灿烂阳光下，这滴泪显得多么渺小，可它，却装载着我全部情感；它虽然很小，但是它诉说着一个悲惨故事——《高老头》。
19世纪法国作家巴尔扎克写下了《高老头》，我要谢谢他，谢谢他讲述了这样一个凄凉故事，揭露了资本主义社会丑陋面孔。
“两个女儿每人有80万陪嫁，而高老头却只为自己留下了1万法郎。他幼稚地认为，女儿究归是女儿，她俩出嫁后，高老头觉得等于拥有了两个家庭，哪知天有不测风云，两年没到，这对‘宝贝’女儿双双把父亲赶出家门……”
看到这儿，我曾经落泪，尽管我流下多少泪水，还是洗不净这对女儿卑鄙心理和虚伪面孔。难道她们忘了父亲养育之恩吗？难道忘了高老头一天只吃面包而换来钱供你们学习吗……高老头没想到，我没想到，任何人都不会想到：把父亲赶出家门竟然是自己亲生女儿！巴尔扎克用辛辣笔把她们卑鄙、虚伪和毫无人性可言揭露淋漓尽致！还从侧面反映出父母伟大。
“当天下午2点左右，高老头病情恶化……临死前，高老头哭天喊地地想见自己女儿，可这丝毫也感动不了女儿们‘冰山’——心……”
在这里，也有泪擦过痕迹，它是为金钱而落下，因为，钱埋没了女儿良心。高老头不贪财富，不恋官爵，他只爱一声：“爸爸！”这有什么难？临死前，高老头才明白了金钱社会残酷……
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。”做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见。而像高老头女儿如此对待父母就更加罕见，这是唯一值得庆幸。父母即使有千万个不对，他们仍旧是你父母。更不要贪图富贵！
泪，痛斥泪，悲伤泪，怨恨泪，凄凉泪……愿高老头悲剧不再重演！
【篇十二：家读后感】
在每个人心中，都有着属于自己家。家，是灵魂栖息港口，是心灵停泊港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时你不需面对严厉老板、严肃老师等等，那是你和你家人在一起情感全部！
家对于不同人而言都有着不同定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖地方；富裕时，家更是你精神和物质上享受。家不是财富堆砌起来空间，它一定要包含着情，一份血浓于水亲情。但是巴金笔下家，却给了我不同定义和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代创作“激流三部曲”中第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有反封建思想光辉和动人艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们所爱却是命运极其相似。温柔梅表姐，有着新思想琴，被苦苦压迫丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建旧势力逼迫着，不反抗就流着泪直到生命最后一刻；无法反抗只能自我了解；反抗了呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己幸福，可是看着巴老那些描述，充满无法逆转压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话：
“在高家，在这个大公馆里，鸣凤死和婉儿嫁很快地就忘记了，这两件同时发生事情并没有给高家生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人数目上来说，并没有什么变动。在很短时期中鸣凤名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别几个人心中，这个名字还常常唤起一段痛苦回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少是两个微不足道丫头。”
“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂所在。在当时封建时代里，追求自由就犹如沙漠里徒行者寻找绿洲。通过对这本书阅读和研究，不仅丰富了我文学知识，而且让我认识到社会进步与发展。看了《家》以后，我们是否应该为享受到自由带来幸福而感到快乐呢？
