读《历史》有感范文大纲

读《历史》有感范文1

那一缕缕充满希望的阳光是我们的动力，是我们坚强不屈的毅力。青春就是谱写我们人生历史的最佳年华，是我们在人生历史上画下炫丽色彩的大好时机。

创造历史需要些什么呢？正如作者所说：历史是一片土地的沦桑变迁；是一个民族的盛蓑兴亡；是一个家庭的悲欢离合；是一个人的生活旅程；是一场战争或一场球赛……

你有在你的青春中营造过历史吗？它是否给你带来了永不磨灭的记忆，或许你还没有想到。初三，青春年华，我们有梦想与激情，更多的是勇气和力量！我们敢拼，我们赢得起！哪怕撞得头破血流又何妨！青春的路上我们绝不彷徨。

初一、初二那些年的时光转眼已成过眼云烟，就不必去抱怨或后悔没有真正地去理解生命的意义。初三了，初中最后一年的时光，我们需要发奋图强，树立自己的目标，放飞梦想，给自己的青春史留下一个完美的句点。

在我们日常生活中，难免会遇到麻烦，也正是这些麻烦，让我们意识到生活的来之不易，正是这些麻烦让我发现了生活中意想不到的美。因此，生活的困难越多，而只要你去认真克服了，你就会发现自己生命中的精彩无所不在，而青春史诗中的美丽亦无所不在。从而让我们觉得生活的动力因困难而精彩，让生活不会变得枯燥。如今，有人可能正在为他的梦想而奋斗，而另一些人还在浑浑噩噩碌碌无为地虚度着青春年华，而且还为自己父母增添着负担。

鲁迅先生曾经说过“浪费别人的时间就等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。”所以，把握住这大好时光，让生命之光，在我们的花季雨季炫美绽放。

读《历史》有感范文2

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，死，其实也很简单，可是对于司马迁来说，选择死去就等于选择了失败，选择了放弃。他死了，可以解脱，可是他父亲的遗愿却永远的成为了遗愿。他不愿做一个不孝子，所以他只有选择屈辱的活着，从此成为一个不完全的男子！选择活着，不是因为坚强，而是为了父亲他别无选择。他过着非人的生活，忍受着巨大的痛苦和别人的冷嘲热讽，他最终完成了一部历史巨著——《史记》。

司马迁凭着惊人的意志获得了成功，即使不是在他在世时就被肯定。试想在现代，有多少人会忍受不了这种屈辱而会选择以死来解脱。我曾经看过一则新闻，一名男子在路旁救起一名老人，把她送到医院后，老人的家人却多次向这名男子索要钱财，最后男子被迫走上了绝路。问世人，当今时代因忍受不了各种挫折而选择一死了之的人有多少？数不胜数。不要以为一死就可以了之，生命只有一次，一旦失去就无法重来。选择活着，就会有希望。在战争时代，许多人都宁愿光荣地死去，也不愿屈辱的活着，以死来证明自己的爱国，自己的清白。但是，你死了，就永远无法自己解释清楚，你死了，一了百了，但是你的亲人和那些想方设法营救你的战友、同胞呢？一位诗人说过：“真正的勇敢不是为某件事壮烈的死去，而是为某件事卑贱的活着。”

司马迁为李陵仗义执言，却不料使得武帝大怒，被贬入狱，可是他有超越常人的意志和勇气。那种肉体的折磨和精神的屈辱难道没有在他身上留下一点痕迹？不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史！我明白了，若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执着。转折是如此神奇！

看着你坐在岸边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你。钦佩你忘记了宫刑的痛苦与耻辱，化悲痛为力量，仅凭着一股“究天人之作，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流芳千年。人们铭记着你，就如你曾经说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。我敬佩你，因为你是真正的英雄。

司马迁，你知道吗？你的事迹被一代又一代的人们传承，你永远活在我们心中。你知道吗？你的历史著作被评为“史家之绝唱，无韵之离骚”。你的精神永存。

司马迁，你在逆境中奋发，在奋发中图强，因为你的坚强，让我们中华民族有了新的历史。你知道吗？作为现代中学生的我们，早已习惯把您的事迹传扬。

在这个飞速发展的时代，司马迁忍辱负重写《史记》的历史不会再重演，但是我们不能忘记这段历史，我们也不会忘记这段历史。因为，它证明了中国人是有着怎样坚强的意志的。

在当今时代，许多人都因忍受不了各种挫折而选择了死亡这条路，自己死了一了百了，还连累家人受着失去亲人的痛苦。这是对自己的不负责，对社会的不负责。如果每个人走在绝路前都能想到司马迁的故事，那么他们还会选择这样做吗？选择死亡，其实只是在选择逃避。

活着就有希望，活着太阳还是会在升起；活着，温暖的春天还是会再到来的。因为活着，你才能看到精彩的世界，因为活着，你才有展现自我的那一天；因为活着，你才是真正的勇敢。

无论遇到什么困难都要勇敢的活下去。属于你的那一片金色阳光迟早会到来。

当你无路可走的时候，当你别无选择的时候，请选择坚强，请选择勇敢，不要选择逃避，不要选择死亡。

读《历史》有感范文3

威尔.杜兰特(Will Durant)，美国著名学者，终身哲学教授，普利策奖(1968年)和自由勋章(1977年)获得者。他先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下攻读哲学，1917年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了50余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。

《历史的教训》是美国著名学者、“普利策奖”获得者威尔?杜兰特及其夫人阿里尔?杜兰特的代表作。

本书浓缩了11卷《世界文明史》的精华，以现实、残酷而又冷静的语言，提纲挈领地勾勒出历史与地理、生物学、种族、人性、道德、宗教、经济、社会主义、政府、战争、盛衰定律等的关系，展现了人类恢弘壮阔的发展史，并总结了人类历史进程中的经验教训。正如本书郭小凌教授的序及前言所述，本书固然有不精准甚至谬误之处，但却是一本开卷有益的好书，展示出历史留给人们的巨大精神遗产，这些精神遗产给现代人类以启迪与警鉴，使其更加智慧地面对当下和未来。

虽然篇幅不大，却是作者长期读史、治史经验的积累与萃取，与其说它是一本历史经验谈，不如说是对人类史的哲学思考，涉及史学本体论与客体论的一些基本问题，如历史是什么?历史的价值是什么?书名《历史的教训》隐含鉴古至今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的语言高度概括呈现出来，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了作者对人类历史的宏观总体思考。该书共分十三章，包括“犹豫”“历史与地球”“生物学与历史”“种族与历史”“性格与历史”“道德与历史”“宗教与历史”“经济与历史”“社会主义与历史”“政府与历史”“历史与战争”“增长与衰退”和“真有进步吗?”全书全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，卓见迭出，引人入胜。它纵览人性改变国运的痕迹，洞察财富聚敛分流的轨迹，沉思道德塑造社会的力量，字里行间到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一部值得人们静下心来深思细品的佳作。

人类相对于宇宙时空，只是短短一瞬、匆匆过客，但正是人类的渺小和局限，如果不保持警惕，学习前人的经验，我们将重蹈覆辙。随着社会的发展，科学与技术的水平不断提高，我们越来越清晰地意识到科学的中立性，知识不仅仅只是正面的力量，它如同双刃剑一般，如果一再努力地扩大手段而忘记改善我们的目标，无异于自取灭亡。感谢历史上无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、有共同爱好的人以及哲学家，他们留下了足够多的文明遗产，赋予人类超越死亡的生命意义，帮助我们扩大自身的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。因此，对我们而言，研究历史、牢记教训不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人，同时也激励着我们尽可能多地收集文明遗产并传递下去。

美国的尼布尔博士说：“祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事;给我勇气，改变可以改变的事;并赐予我，分辨这两者的智慧。”如果刚好渴望增长自己处事的智慧，不妨可以尝试品读《历史的教训》，思考人类的哲学，也许在面临选择时会有更加广阔的思维，更加明智的行动。

读《历史》有感范文4

40年来，他已经无偿献血30多次，7000多毫升。而当我看到吴医生为了挽救一位全身50%以上的皮肤被火烧焦的孩子，毅然往腿上注射麻药，果断地割下了自己大腿上13块邮票大小的皮，拖着麻醉的双腿，把自己的皮肤移植到了孩子的皮肤上时，泪水迷糊了我的双眼。多么伟大的医生啊！作为医生，吴登云用爱和热诚，支撑起病人的生命，成为了病人生命的“守护神”。而这样充满爱的身影，又何尝不是时时出现在我们身边呢？这让我不仅回想起那位腰部有残疾的伯伯来。

那位腰部有残疾的伯伯，是我们小区的门卫。他走起路来，总是抿着嘴，眉头紧锁，背驼得厉害。那天下午，我与朋友在院子里玩耍，这时，也有一个男孩像一只快活的小鸟踏着滑板自由地飞着。忽然，后面传来哭声，只见那个男孩坐在水塘里，用崭新的滑板支撑着，哭得泣不成声。

正当我犹豫着要不要去拉男孩一把时，门卫伯伯拖着沉重的步子，急促地走到男孩跟前，二话不说，把男孩湿漉漉的滑板拿起，向男孩伸出那双长满老茧的手。我吃惊地望着老汉，他骨瘦如柴的背上，突出来的骨头若隐若现，汗湿透了他军绿色的的衣衫。这时，我不由得为刚刚的犹豫不决而憎恨自己，爱的暖流也涌入了我的心田。再看看老汉，他一手扶着腰，一手拉着男孩的手：“坚强些，起来吧……”，说完象一头年迈的老牛，猛一用力，男孩站了起来，男孩停止了哭泣，向伯伯投去了感激的目光。

而伯伯却累得跌坐在地上。怀着崇敬的心情，我和朋友赶紧跑过去，和男孩一道，把他扶了起来。人间处处充满了爱！如果人人都像吴登云医生和门卫伯伯那样，无私地献出自己的爱，世界将会更美好！

读《历史》有感范文5

如果作为社会的传播领域，新闻总是浮在风口浪尖上，它是社会的窗口，它每天都为人们提供鲜活的风景，所以，因此，新闻总是备受社会关注。

我们的国家很早就开始了关于法律的宣传，比如说中央电视台的“法治在线”“今日说法”等等的栏目。能让我们更能接近并且知道怎样了解怎样运用法律武器来保护自己，可是，仅仅这样也是远远不够的。我们既是未来国家的建设者也会是社会主义的接班人，我们的法制观念和法律素质的程度，将直接关系到新的历史时期，我们中华民族是依法治国，是建设社会主义法治国家的进程。因此，学习法律是基础，提高法律素质，是社会主义法治国家的必然要求也是社会发展的必然产物。

我们当中的绝大多数，虽然很多没有尝试过当法官，没有尝试做过律师，也不是执法人员，不从事法学研究，也从未曾去法院打过官司，没有很多的接触法律经历，但是，我们仍然能够清晰地感受到法律法制的存在。

我学习到了民法，诉讼法等与自身生活相贴近的法律知识，使我更加的识法，懂法，相信在我们的未来，这些法律的认识也能够带给我们更加实实在在的意义。

只要我们懂得用法律保护自己，与他人一起团结，相信我们的中国一定会再现五千年古国的风采。

读《历史》有感范文6

工作一年有余，在这期间里我不断地思考：教给学生什么，只是单纯的书本知识？新课改下教育理念的更新与应试教育如何结合？这个寒假我读了叶小兵教授的《中学历史教学法》一书。他以思接千载、视通万里的视界，睿智的语言，给我上了一堂关于教师成长的专业课，开拓了我的视野，也解决了我专业发展成长中的很多问题，感触颇深。

　　一、历史教学是什么

——是职业、是事业、是生命

历史教学是什么？职业乎？事业乎？生命乎？对于大多历史教师来说，历史教学首先是谋生的职业。作为一个社会人，首先要解决生存问题。历史教师和其他职业一样，都是人们谋生的手段。但"教书绝不只为稻梁谋",在从事这个职业的过程中，我们会与很多专业问题碰撞。只有积极地面对这些问题，潜心于深刻的阅读与思考，才会收获荣誉，收获地位，由此才能体会到教师职业的成就感和神圣感，在这个基础上才会致力于历史教育事业。这个时候，我们对历史教学的认识已经从职业上升到事业阶段。这个阶段还是从功利的角度去看待历史教学。如果想让教师的劳动能够给我们带来乐趣，使天天上课不至于成为一种单调乏味的义务，那就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福道路上来。当我们的教学技能非常精湛了以后，又该出现新的追求。将跳出传统的枷锁，在历史教学海洋中"苦修"、"遨游",深刻体味着经典之精髓和学术之精粹，才能做到掌上千秋史，胸中百万兵。对历史教学由平淡到热爱乃至珍爱，将自身自然地融入历史教学中。此时，又达到了人生的另一境界，即将历史教学视为自己生命的有机组成部分。钱穆在《中国历史精神》中说："历史便是人生，历史是我们全部的人生，就是全部人生的经验。"又说："历史是一种经验，是一个生命。更透彻一点讲，历史就是我们的生命。"是的，历史本身就是我们人类共同的生命，只有把历史教学视作我们生命不可分割的组成部分，我们才能真心去呵护它，珍惜它，发扬它，我们的历史教学才会时时焕发出人性的光辉，生命的色彩，理性的灵光。

　　二、历史教学为什么

——为书、为史、为学生

历史教学为什么？为书乎？为史乎？为学生乎？对于所有的老师来说，在教学之初，一般都认为教材是开展教学最根本的依据，学生要掌握的一切都囊括在教材中。随着时代的进步，教育教学观念的变化，以及历史学本身的发展变化，面对高考试题中频频出现挑战教材、挑战我们原有历史认识的题目，我们逐渐意识到教材并不是教师教学的唯一依据。教材是静态的，而我们面对的是有生命活力的学生。教师不应囿于教材，"唯教材是上",教师要学会开发教材。如何开发教材？最关键的是要回到历史中去重新审视历史。而要做到这一点，必须要阅读大量史学原著，并且带着如何理解教材的角度进行深入的挖掘，把历史教学的着眼点转向客观的历史本体，努力要教给学生真实客观的历史知识。翻开浩繁的历史画卷，崇高与卑劣共存，壮美与丑陋同生，中学生由于心理、生理等各方面的发展尚不成熟，他们的人文素养还在形成时期，审美心理结构不太稳定，因而对同一历史事件、历史人物、历史现象的看法、认识会产生迥然不同的观念和反应，有时甚至出现很大偏差。因此历史教学过程不仅是历史知识的传授，更重要的是历史意识的培养和历史思维的训练过程，即人文素养积淀的过程。历史教学应借助历史长河中丰富多彩的人物、事件、图片等媒介来陶冶学生情操，培养学生健全的人格，激发他们的感知力、想象力、思考力、创造力，从而释放出感情的力量、智慧的力量、道德的力量，释放出自我实现的力量，提升人文素养。

　　三、历史教学怎么教

——到位、到形、到神韵

历史教学怎么教？到位乎？到形乎？到神韵乎？刚开始执教时，我的课堂教学一般主要关注教材，根据教学大纲的要求来分析教材，理清教材的思路，并正确区分教材的重点和难点。通过熟悉地掌握教材的逻辑结构来设计教案和教学流程。在教学方法上自然以讲授为主，运用生动的语言讲述丰富多彩的历史内容来吸引学生。这一层次可谓基本到位。但随着"以学生发展为本" 理念的日渐深入人心，就要从原来的"以教师为中心"转向"以学生为中心",尤其注意课堂中和学生的交往互动。正如书中所说：教师的任务不是约束学生，而是为学生提供自由的空间，引导学生学会自由地思考和自觉地自我约束。在日常教学中，在教学过程中就会采用讨论、专题探究等灵活多样的教学形式，积极创造适合学生的问题情境，营造和谐宽松的课堂气氛。这一层次可谓基本到形。在一次次"灵感"的冲击和一次次的"顿悟"后，在教学过程中会形成"一课一灵魂"的理念，即主张课堂教学要突出真正的历史"灵魂".在此基础上提倡学生真正的"神动"而非缺失灵魂的"声动"、"形动"、"群动",如此才可谓是"多元互动".可见，历史教师的`教学艺术发展，犹如庄子笔下的"庖丁解牛",经历"族庖、良庖、道庖",由技进乎道的三重境界。

以上只是我拜读本书以及教学过程中所获得的一些片段感悟，更多的是前辈们的经验总结。作为一名刚刚踏上历史教学岗位的新教师来说，远没有达到上述历史教学的多重境界。但是"我思故我在",在我的教学历程中，我会一直秉持这样的态度去思考，去探索，去追求历史教学更高的真谛！

读《历史》有感范文7

“那好。”老师真的从衣兜里掏出钱包，发给我们九个寒假作业完成得优秀的学生每人一张百元大钞。大家接过钱，不相信地翻看着。余越坏笑着问：“老师，是假钞吧？”还没说完他自己就笑趴了。

“老师，这钱现在是我们的了，你可别后悔哟。”

“哪里有老师给学生压岁钱的？”

“中午就去肯德基吃鸡腿”

……

看着老师似笑非笑的样子，我想老师的葫芦里到底卖着什么药呢？

正当我们百思不得其解时，佘老师开口说话了：“想让老师给你们压岁钱，没门。老师想用你们手中的这些钱变个魔术，我要把你们手中的百元大钞变成十元小钞。大家相信吗？”

“不可能！”老师话音刚落，我就大声囔叫起来。其他同学也都一百个不相信。更好玩的是我的前桌把钱塞进屁股底下，拼命地大喊：“变不成变不成变不成。”

“哈哈哈，跟你们开个玩笑啦，老师有这本事早就上春晚了，我们用这些钱玩个游戏吧。”

“什么游戏呀？”一听说玩游戏，同学们就来劲了。

老师给我们讲了游戏规则：一个同学把食指和中指张开，另一个同学把这张纸币垂直放在那个同学食指和中指的中间。拿着钱的同学喊一二三，喊到三的时候立刻把手松开，纸币落下，那个张着两个手指头的同学立即夹钱。夹到就赢了。“

佘老师的话音刚落，教室里就炸开了锅：有的说肯定能夹到，有的叫说不定夹不到，有的喊试一下不就明白了吗……我的同桌最逗，闭着眼睛重复地说：”能夹住会夹住保证夹住夹不住我把我俩手指砍了。“

老师让我们轮流玩这个游戏，想不到都夹不到纸币。很多同学都觉得奇怪，明明可以夹得到的呀，可就是眼睁睁地夹不住。现在说起这个游戏，我还是有些莫名其妙。

课堂里的趣事快乐事说不完哪。不知道《历史的选择》这本书里面的英雄们小时候有没有这样的快乐课堂。应该有吧。

读《历史》有感范文8

爷爷是一名老党员。小时候，总听爷爷感叹：“党的政策好啊！”那时的我并不知道“党”有着什么样的含义，只是点着小脑袋随声附和着。稍大一点，有一次我帮爷爷整理书橱时，发现一沓花花绿绿的票据，我问爷爷：“这是什么？”“这是粮票。”爷爷说。我正疑惑，难道买米要票吗？爷爷慈爱的摸了摸我的头，似乎看出了我的心思，说：“谢仪，爷爷小时候可没你现在这么幸福，穿着漂漂亮亮的衣服，喝着酸酸乳，想吃什么就吃什么。那时缺吃少穿。东西都是凭票供应的，买肉要肉票、买米要粮票、买油要油票，甚至买布也要布票……只有逢年过节的时候才能吃上鱼、肉，小孩子家更没有零食吃了。一把水果糖了，就是很奢侈的享受了！”现在呢？家乡高楼鳞次栉比。大型的超市开了一家又一家，商品琳琅满目，应有尽有。正如那句广告所说：只有你想不到的，没有你买不到的！在中国共产党的领导下，祖国一天天富强起来了，人民享受着幸福的生活……

那天在电脑上，我看见了爸爸的“入党申请书”。我好奇地问，您为什么要入党了？爸爸语重心长地说：“90年来党的历史告诉我们，她是代表人民大众利益的政党，没有共产党，就没有新中国，也就没有今天幸福的生活。”爸爸还告诉我：他小时候家里最珍贵，最值钱的东西，是一台12寸的黑白电视机，是爷爷花了好几年的积蓄购买的。虽然没有几个频道，但在那个时候有台电视就是很幸福的事情了。每当晚上，总有隔壁邻居来我家看电视，那个“小柱子”叔叔总是端着山芋饭早早的坐在最前面。如今，人们都过上了幸福的小康生活，哪家还会缺电视、冰箱，洗衣机？许多人家都有电脑、电话、摩托车，小汽车驶入寻常百姓人家也不是什么稀罕的事情了。“楼上楼下，电灯电话”已是司空见惯了。隔壁的“小柱子”叔叔了？现在是一家建筑公司的董事长了，资产都超百万了。他也成了一名共产党员了，还捐资建了“希望小学”呢！

读《历史》有感范文9

一、问题的提出

随着我国综合国力的提升和教育水平的不断提高，传统的单一式课堂教学已经难以满足学生健康成长的需要。广泛利用社会资源开展社会实践，完善中小学生教学内容，全面提升中小学生综合素质，是当前教育适应经济社会发展的必要要求。在众多的社会资源中，博物馆以自身鲜明的个性魅力和深厚的内涵吸引公众，成为青少年感知历史、认识现在、探索未来的重要文化殿堂。

《基础教育课程改革纲要（试行）》曾指出：中小学校应“积极开发并合理利用校内外各种课程资源……广泛利用校外的图书馆、博物馆、展览馆、科技馆……等各种社会资源以及丰富的自然资源”。而《国务院关于加强文化遗产保护的通知》也指出：“教育部门要将优秀文化遗产内容和文化遗产保护知识纳入教学计划，编入教材，组织参观学习活动，激发青少年热爱祖国优秀传统文化的热情，并培养青少年参观博物馆的习惯。” 对于历史学科而言，博物馆实物的展示空间、开放的学习环境、丰富的教学资源对于培养学生历史核心素养，具有重要的价值。

20xx年是长沙中学历史教学专业委员会与湖南省博物馆合作成立历史教师沙龙10周年。十年来，我们在充分利用博物馆资源提高青少年历史核心素养方面，有不少收获和启示，在这里我们抛砖引玉，以求方家指证。

问题的提出

二、通过社会实践活动培养史料实证素养

史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。

历史过程是不可逆的，认识历史只能通过现存的史料。要形成对历史正确、客观的认识，必须重视史料的搜集、整理和辨析，去伪存真，去粗取精，这是历史学的重要方法。在这一方面，博物馆以其海量的馆藏资源，提供了认识历史的丰富史料，为培养学生的史料实证素养提供了极佳的平台。

但是，史料是不会说话的，只能通过组织社会实践活动，指导学生通过史料去重构历史，并通过这一过程培养学生史料实证的意识和方法。有鉴于此，长沙中学历史教学专业委员会与湖南省博物馆联合开展了一系列社会实践活动。如20xx年利用长沙窑及铜官镇相关文化资源安排长沙市实验中学和长沙市第六中学的师生开展为期一个月的实践活动。通过这一活动，不仅使学生通过参观出土的长沙窑彩瓷实物以此推翻了唐代没有彩瓷的结论，还帮助学生学会从出土材料和文献资料相映照的方式（即二重证据法）去认识历史。

类似这样的活动还有长沙中学历史教学专业委员会与湖南省博物馆联合国防科大附中开展的“走出校门、走向社会、走进博物馆”社会教育实践活动。这一社会教育实践活动包括博物馆参观、游戏、手工制作、遗址实地参观等形式，不仅使国防科大附中初一年级的学生获得了丰富的历史感性认识，更使得他们切身体会到历史认识只能通过现存的史料来实现。

史料实证素养

三、通过学生竞赛活动培养历史解释素养

历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。人们通过多种不同的方式描述和解释过去，通过对史料的搜集、整理和辨析，辩证、客观地理解历史事物，不仅要将其描述出来，还要揭示其表象背后的深层因果关系。

正是意识到所有的历史叙述在本质上都是对历史的解释，长沙中学历史教学专业委员会与湖南省博物馆合作，连续十年以“追寻历史的足迹”为主题，在全市中学生中组织学生竞赛活动。为了避免活动的单一，十年来的学生竞赛活动采取了各种不同的形式。如20xx年是仿制历史文物竞赛，20xx年是《图说历史》PPT制作竞赛，20xx年是《漫画历史》手工绘画竞赛，20xx年是“知我湖南人”——《图说湖南民俗文化》竞赛，20xx年则是《利用博物馆资源，提高青少年素质》中学生论文评比。这些活动不仅得到了全市中学生的积极参与，更是培养了他们历史解释的能力。

历史解释素养

四、通过学业水平考查渗透家国情怀

家国情怀是学习和探究历史应具有的社会责任与人文追求。通过历史学习，我们要能够从历史的角度认识中国的国情，具有家国情怀，形成对祖国的认同感；了解并认同中华优秀传统文化，认识中华文明的历史价值和现实意义；能够确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观。

在这方面，长沙中学历史教学专业委员会与湖南省博物馆合作，通过在长沙市初中学业水平考试中增加考察有关湖南省博物馆藏品的题目来渗透家国情怀。如20xx年长沙市中考历史即有一题为：

20xx年5月22日，“凤舞九天――楚文化展”在湖南省博物馆盛大开展。在这次展览中，你可能了解到的是

①凤的形象融入大量文物中，体现了楚人对凤的崇拜 ②伟大的爱国诗人屈原及其代表作《离骚》 ③先进的武器和楚人的尚武精神是楚庄王称霸的主要原因之一 ④我们的家乡长沙在战国时属于楚国

A．①②③④ B．①② C．①②③ D．①③④

这一题目使学生体会到长江流域文化中湖南文化的悠久，体会到长江流域是与黄河流域同为中华文明的源头。

再如20xx年长沙市中考历史有一题为：

日前，湘籍旅美画家李自健“人性与爱”系列油画作品在湖南省博物馆展出，下列画家与李自健籍贯相同的是

A．齐白石 B．顾恺之 C．吴道子 D．赵孟頫

这一题既使学生感受到中华文化在海外的影响，还感受到中国历史上众多优秀的艺术家。

家国情怀

我们的思考

十年来，长沙中学历史教学专业委员会与湖南省博物馆合作，在培养青少年历史核心素养方面进行了一定的探索和实践，也取得了一定的成果。总结经验是为了更好地推进这种合作，我们认为，要使这种合作进一步发展，还可以采取这样的举措：

1．开发基于博物馆资源的教材教具。目前，长沙中学历史教学专业委员会正在与湖南省博物馆合作开发一套校本课程资源，预计20xx年6月出版。

2．通过网络来开发利用博物馆资源。各种博物馆都开始数字化，通过网络，我们可以找到历史课程的一些资源。老师可把所需要的图片下载下来，用PPT展现，让学生自己识读或由老师引导。

3．通过到校服务来分享博物馆资源。博物馆教育工作者可能通过到校讲授、演示、巡回展示等，使不便到博物馆的学校，也能分享博物馆的课程资源，同时通过到校服务的机会，让学校和博物馆彼此有更深入的了解，进而促进双方合作的意愿。

读《历史》有感范文10

最近看完了黄仁宇的《中国大历史》。

从小就喜欢历史。我印象中自己真正看完的第一本书就是《上下五千年》。那套书一共厚厚的三册，是写给小学生看到的，多是一个个的小故事。从那时起，我就喜欢上了历史。上学时开学发的新书，历史本从都是第一时间拿回家先翻完了的。但是，断然不敢说自己懂中国的历史，事实上我真正开始对中国历史开始有点自己的理解，那都是上大学之后的事了。即便是现在，对于中国的历史，我也只是翻过一两本书，看过些别人讲述的历史故事，而把历史当做一门学问，好好研究一下，就当这本《中国大历史》是个开头吧。

这本书很早就听过，这次翻看，没我想象的晦涩，但是有些内容确实值得多次研读。我比较感兴趣的是，作者从多个角度，论证了是什么力量或者什么原因造就了今天的中国？

一、地理环境因素

“易于耕种的纤细黄土、能带丰沛雨量的季候风，和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。”

正如同经济基础决定上层建筑，在不同的历史条下，人类首先要解决的是如何生存的问题。在物质不丰富的情况下，为了生存，才有了分工合作，慢慢形成了国家。按照作者所言，纤细黄土示意耕种，可以供原始的工具耕耘，所以中国社会形成了小块耕地的操作。泛滥成灾的黄河，需要有一个强大的中央集权，能够调度全国资，帮助灾民恢复生活或者是建造大型的水利设施；中国西北地区游牧民族的抢夺也需要国防上的集权。游牧民族每当天气干旱气候不好的时候就偷袭中原，抢夺粮食，所以要修建长城这样的防御设施。这一点可以通过全国的国防线与十五英寸的等雨线符合作为印证。

二、家族组织与社会秩序

中国的农耕方式使人们有一种自然的家族式聚集倾向，那么儒家思想中对于家族伦理道德的强化也使得家族成为中国最牢固的基层组织。要让这种基层组织稳固下去，提倡家族团结就是一种必然。

“对待其他人的好意，也务必有亲疏之分，有如血缘关系之远近。所以认为个人或凭私利观行事，或对旁人一视同仁，可能对现代读者富有吸引力，但在古代中国却不和世纪，首先在法律上即会产生纠纷。迄至20世纪，中国仍缺乏对个人做人权保障的能力，遑论在基督诞生之前。事实上整个君主时代中国始终维持着一部大体不变的刑法，这套刑法也按社会组织，亦即家人亲疏之分责成个人安分守己，至于各人尚有何种权力，也只能由这社会体制而定”。

不同于西方。在西方，公民的自由权推广始于两个世纪之前的封建主与城市特权阶级的斗争，在这种斗争中，公民权利从特权阶级推广至全民。但在中国，在历史上从未产生过城中绅商与官僚的冲突，“中国的官僚从未失去城市的掌握。事实上中国官吏在城墙之内，权利最盛”。所以，中国人的亲疏远近十分的明显，无论是多少思想的渗入，都不能超脱家族组织。所以中国人，准确说汉族人不像其他国家和少数民族，有明确的宗教信仰或是图腾信仰。在中国，家族延续是唯一的信仰。在这种信仰之上，形成了其他的各类圈子，组成了这种小圈子内异常坚固，小圈子外格外松散的家族秩序。

三、中国的历史性格

公元前221年秦始皇统一全国。这在中国历史上是一个里程碑的事。与当时世界上其他国家不一样，秦国开始的全面政治改革是一种彻底的翻新，目的在于构建政治上的统一。

“这种政治上的早熟，创造了一个惊人的记录，在此后千百年间梳理了一个中央集权的传统。”

从此之后，经历历朝历代，这种着重于中央集权的体制，使得中国人的保持着一种集团性格，称之为“集权主义”并不为过。另外，中国一直缺少一种司法体系，儒家的法律思想离不开家族观念，法家虽然有平等的法制观念，却败在了中国官僚政治下。总而言之，其后的几千年，无论是恢弘的汉唐帝国，还是到后外族统治下的元清时代，虽中间偶尔制度上的进步，但仍拗不过这种强大的历史性格。中国历史中不乏非凡之人物，他们改变了中国的朝代，推动了中国的经济进度，却从未在历史性格中带什么改变。

四、现在中国

作为一个怀疑者，觉得发生时间离我们越近的事越需要更长的时间去验证。新鲜的事情可以作为新闻，但不一定会写入历史。

但是诚如作者所讲：

“严格说，写一本成为定论的现代中国史，刻下时机尚未成熟。中国的长期革命有如一个大隧道。需要100年时间才能摸索过去。当这隧道尚在被探索的时候，内外的人物都难于详细解说当中弯曲的进程。即是革命人物也会被当前困难的途径迷惑，而一时失去方向感。今日的原始资料充满着愤怒和焦躁的字，强调事情之衍化不如理想。可是着眼于宏观历史，我们不能不以积极的目光视之。我们所说历史上的长期合理性有何意义？这就是说，纵使事实之衍化对我们个人不能如意，或者在短时看为荒谬不合理，可是把这些情事前后连贯，又从超过人身经验的角度看去，则它们有其意义；最低限度，这些事迹使我们知道我们生命旅途之原委。”

我想最后这段话，可能解释了为什么我们要学习历史的问题，同时，这也是历史学在今天应有的现实意义。