读西游记有感作文汇编10篇

看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的读西游记有感作文10篇，欢迎大家分享。

寒假里，我看了“西游记”这本中国古典名著。我很喜欢孙悟空这个人物，他挑战传统，蔑视权贵，不屈不挠，用他那神奇的七十二般变化和威力无穷的金箍棒，横扫天庭，表现出对天神统治权威的抗争，蔑视与反叛。

虽然我很欣赏孙悟空神通广大的本领，也很敬佩他一路历经艰难险阻，忠心耿耿地护送师傅唐僧从西方取得真经而回。但是，我也发现了孙悟空的不足之处，是我发现虽然孙悟空的本领很大，能降妖降魔，化险为夷，但他几乎每次与妖精作战，到最后还是要在众天神的大力协助下才能最终战胜妖魔鬼怪的，而不是靠自己一个人的力量的。

所以说，孙悟空还是有弱点的，他的本领，多少还是要依靠于天庭众神，他并没有完全摆脱神佛权威的束缚。我很希望能再出一本“西游记”，塑造一个完全独立的，威力更加强大的孙悟空来。

今天，我终于读完了中国四大名著之一《西游记》！这是一本令人称赞的神魔小说，讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。故事情节生动，跌宕起伏，是一本老少皆宜的著作。

这本本书的主要内容是，唐僧和他的徒弟孙悟空，沙悟净，猪八戒一路上西天取经的故事。在取经途中经历了九九八十一难最后终于求得真经成为神仙，这是多么励志的一本书啊！

通过阅读，我发现这本书在人物的组合上很有玄机。为什么一定是孙悟空，猪八戒，沙悟净，唐玄奘一组呢？为什么一定是四个人呢？这就要从人物的性格和能力还有故事情节来看了。孙悟空，生性好动，性格脾气暴躁，本领高强，拥有翻江倒海之能。在故事当中，通常都是救世主般的角色。猪八戒，憨厚好吃，懒惰无比。但在必要的时候也能拿出本事。当然，他的本领远不及孙悟空。在故事中，总是好吃懒做，像个活宝。沙悟净为人勤劳诚恳。师徒四人的东西都是他来背。自从被收服之后，性格温和，从不发脾气，任劳任怨。在故事之中，通常十分保守。唐玄奘，一心向善向佛，却太容易轻信别人。给自己和土地带来过许多麻烦。但性格宽容仁慈，在故事中属于被保护的角色。这样四个性格毫不相同的人在一起会发生怎样的事呢？争吵，斗嘴，捉弄……这使故事变得更加有趣。为什么一定要是四个人一组呢？前面提到过，性格不同的人走在一起，才可以写出故事。如果太多性格不同的人在一起，那不就意见太多了吗？如果一个人两个人，怎么凑出更多的意见来把故事写的生动呢，所以，这本书的这个优点值得学习。

这本书不仅是四大名著，也是改变人一生的书。他让我学到了仁爱正义，让人发自内心的感叹这正不愧是四大名著！

作文若我是小舟，父亲就是大河！告别了老师，告别了同学，告别了小学时快乐的岁月。为人民所忧心，为忧心所奉献，为奉献所而自我牺牲。如果你不相信，待我为你分析分析!”妈妈笑了，“女儿，妈妈今年已经三十八岁了。我只好一步一步地提醒他们。在我的心目中，最好的老师是知心，幽默，温柔，还有一种我并没有写出来，那就是公平，不能喜优厌差！

《西游记》中的家喻户晓美猴王孙悟空想必大家一定比我清楚，比我更加了解。他是一个有恩必报的人。出生卑贱的他并没有放弃长生不老的精神让我敬佩。但就这点敬佩也太微不足道了吧，最重要的还是美猴王孙悟空忠心耿耿的精神和力量。

悟空的所以本领不都是菩提老祖教6的吗，所以在悟空眼里菩提老祖是他生前第一大恩人。至于菩提老祖之后将悟空逐出师门是因为老祖未卜先知，知道小石候将来将会惹火烧身。悟空回到花果山不久火便烧上身了，悟空的寿命不是到了吗，地狱|小鬼便来公事公办“趁他病要他命”。哪料却“杀鸡不成蚀把米”，“被他倒打一耙”，将地狱猴族的生死簿撕个尽光。

这可把玉帝老儿惹怒了。玉帝老儿派天兵天将下凡捉拿小石猴，最后悟空在二郎神、孝天犬和太上老君的狼狈为奸下败下阵来。可是悟空天生就有金刚不坏之身，无论玉帝老儿怎么用刑对悟空来说都是搔痒一般。玉帝老儿就想知道悟空的师父是谁，让他来攻破此法。

但无论玉帝用什么条件交换悟空的只字不提。悟空的有恩必报还不之于此。唐三藏只为他揭下一张纸他就不避坚险同他一同去西天取经，还数次为他闯妖洞，为了保护师父悟空不怕被师父冤枉念紧箍咒。悟空这种“滴水之恩，当涌泉相报”的精神难道不值的我们大家学习吗？一只非人动物都能做的那么好难道我们做不道吗？让我们行动起来吧。

送给我们的父母、老师和一切关心我们的所有人——“感恩的心”这只歌，让他们也都听听我们的心声。

出了大昭寺，我们又吃了顿藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪油皮，人生果，藏餐里当然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就当作饮料，其中酥油茶是最有营养的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的营养价值很高吧。

第三天，我们的活动项目是世界屋脊——布达拉宫。在车上，我一直仰望着巍峨的布达拉宫，我一直幻想着布达拉宫里的神奇景象。终于来到了布达拉宫的脚下。望着依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布达拉宫，方方正正的格局，红墙白瓦，一串串五彩缤纷的经幡挂满整个宫殿。我和爸爸迫不及待地登上阶梯，触碰到墙瓦，我脑海中似乎浮现出西民搭建布达拉宫的艰苦场景。踏着漫长的阶梯，我一而再，再而三地拖起沉重的脚步。爬到半山腰的时候，我累得一屁股坐在地上喘粗气。突然，一句话震撼了我：再爬一层就能看到拉萨全景了！我好似充了气的足球，一跃而起，一口气爬到顶。这是，爸爸把我拽进位于布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂一般周围都是红漆漆的。红宫里面都是喇嘛的陵宫，陵宫就是喇嘛死后的棺材，陵宫的制作越精细，就代表那个喇嘛的信仰度高。走出红宫，我立即趴到了扶手上，我俯视整个拉萨城，让我觉得，大地救灾脚下，我高兴地欢呼：我在世界最高处！

那里有古老的村庄，那里有悠久的神话，那里有雪白的哈达，那里格桑花开满整个草原。那里就是世界的最高点，神奇的日光城——西藏。

奔波了49小时，终于来到了期待已久胜地西藏。站在海拔3000多米的拉萨高原上有着非同一般的感觉就像来到了天国，呼吸的每一口空气都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

第二天，我们准备去参观位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史，说道大昭寺，大家都不陌生吧，国产大片《天下无贼》的一个场景就在这里拍的。穿过大街小巷终于来到了期待已久的大昭寺。

大昭寺门前挤满了人，原来他们都是等待上一批人出来好换另一批人。我们盼啊盼啊，终于轮到我们了。踏进门槛儿，周围陈旧的庙给了人一种安详的感觉。我们继续往前走，周围昏昏暗暗，只有酥油灯微弱的光芒，耳边环绕着阵阵佛经的诵读之声。一座座喇嘛像安静地坐在角落上，喇嘛像周围都是一角，两角的纸币。我们转了一圈找到了声音的来源，原来是一些佛教的信仰者在吟颂佛经，我好像进入了西藏文化这本厚厚的书里面，真是耐人回味。

神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学史上不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。

在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉！但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经。一路上，他们经历九九八十一难，终于取得真经，修成正果。

书中那一个个离奇、精彩的故事，我真是百读不厌啊！每当读起《西游记》，我总是会情不自禁地融入那神奇的情节之中。我看的是《西游记》连环画，当时的我对它爱不释手，连吃饭时也不放开它。那只从怪石中蹦出来的神猴，头戴紧箍咒，浑身毛茸茸的样子，总是吸引着我的眼球，他的一个个故事在我的脑海中浮现。当孙悟空打败了妖精，我为他的英勇善战欢呼；当他受到了冤屈，我为他的遭遇打抱不平。孙悟空，虽然调皮，但心地善良，对师父忠心耿耿。

当我读到孙悟空从石头里蹦出来的时候，我就会想起小时候，每当我问起：“我是从哪里来的？”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案吧。因为我们每个人都是孙悟空。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，遇到的种种难关，难道不就像我们成才道路上布满的荆棘吗？最终，他们战胜了难关，取得了胜利。俗话说：“功夫不负有心人。”我想大概就是如此吧。由此，我想到了我的学习。学习就好像是要去西天取经一样。只要我能像孙悟空那样足智多谋，像沙僧那样脚踏实地，像唐僧那样永不放弃，对学习有着学无止境的信念，那一定会取得成功。感谢吴承恩，是他用超凡的想象力、梦幻般的语言，离奇的故事，让我学会了善良、宽容、嫉恶如仇，有了面对困难的勇气。

在古典文学四大名著中，我的最爱就是长篇神话小说——《西游记》。

在这本书中，唐僧是个苦行僧，法名玄奘，原姓为陈，唐王封三藏，是孙悟空,猪八戒,沙和尚的师傅。前世为如来佛祖的二徒弟，名为金蝉子，因为轻慢佛教，故此转生东土。

孙悟空，法号行者，封号“齐天大圣”。是开辟以来的仙石孕育而生。花果山水帘洞的大王“美猴王”。拜菩提祖师，得名孙悟空，学会了七十二变，筋斗云等高超的法术。因大闹天宫被如来佛祖的五行山压了五百年，被唐僧救出。便拜唐僧为师。一路保护唐僧西天取经，斩妖除魔,除恶扬善。

猪八戒，法名悟能，别名猪刚鬣，有三十六种变化，原为天蓬元帅，因为调戏嫦娥，被逐下凡间，却投错猪胎。拜唐僧为师，一路好吃，色情未泯，还时常咒念孙悟空。

沙和尚，法名悟净，因在王母娘娘的蟠桃会上，失手打翻琉璃盏，被罚到流沙河中。却兴风作浪，专吃路人。虽然外貌丑陋，但个性憨厚，忠心耿耿，一路挑担,牵马，吃苦耐劳。

白龙马原本为西海龙王敖闰的三太子，因触犯天条，被贬到鹰愁涧等待唐僧。一路驮着唐僧走了十万八千里。还有一次，现出人形保护唐僧。

这本书中心人物孙悟空，他坚强,勇敢，刚毅，乐观，大闹天宫是他最光辉的表现。他不怕一切，讥讽太上老君，驱使龙王，雷公为自己做事。

这本书充满了乐观精神。作者语言生动活泼，妙趣横生。该书在我国家喻户晓，老小皆知，是一部很好的神魔版文学作品。

早在我看完了中国文学名著之一：《西游记》，从这本书中我得到了许多感悟。 西游记是著名作家吴承恩写的。从唐僧取经的故事为线索，讲述了孙悟空出世、大闹天宫，最后被如来佛祖降伏在五指山下。后来唐僧救了孙悟空，孙悟空和唐僧一路取经，分别在高老庄，流沙河遇到了猪八戒和沙僧。

孙悟空、猪八戒和沙僧为了保护唐僧去西天取回真经，一路上降妖伏魔，走过了十万八千里，前后共十四年，历经了九九八十一难，终于取回了真经。我觉得故事内容情节曲折，语言生动诙谐，并把孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧等形象和个性都描写得十分活跃、生动可爱，让人过目不忘。 整部《西游记》中让我感受最深刻的是孙悟空三打白骨精，其中，白骨精三次想来抓唐僧,分别变成小姑娘，老爷爷和老奶奶，来骗取唐僧的信任，但终究还是逃不孙悟空的金睛火眼，被发现了，当悟空斩妖除魔时第三次打败白骨精，唐僧却认为孙悟空滥杀无辜，便把他赶走了，白骨精看时机已到，便把唐僧抓住了，后来，孙悟空有用高人一等的技巧将白骨精制服，唐僧因之前的对悟空的误解十分内疚。

读完这篇文章时，我十分有感悟，也让我明白了一个道理，当你看一个人在做事时，千万不要被事物的表面现象所迷惑，只有当你了解事情的前因后果后，在做判断。效果会更好。

怎么理解“孙悟空释道儒三位一体式宗教性格”？首先解释一下“宗教性格”这个定义，它是我个人给出的一个概念，宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现出来的个人或群体的信仰方向，释道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致只有这三大类。而孙悟空这一角色的塑造，则在同一人物身上融合了这三大宗教体系。现在请允许我陈述一下我个人的一些看法：

我们按照孙悟空人物发展的角度来分析。大家关注孙悟空如何从一个石猴修成正果，成为佛祖钦点的斗战圣佛。

首先是“道”，即道教。孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师（《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神）道观学习法术，经过他一再坚持与努力最后成为菩提祖师的徒弟，在菩提门下的这几年，他谨从师诲，学到了七十二般变化和长生不老的法门，而此时，他所凸显的宗教性格即为道教。

其次是“释”，即佛教。这个很好理解，孙悟空大闹天宫以后被压五行山下，唐三藏解救了他，随即奉观音旨意拜三藏为师，而后便有了漫长的取经之路，直到西天大雷音寺膜拜于如来陛下，并且满怀感激地接受斗战圣佛的封典。取经路上，悟空本着师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲，一路上劫富济贫、斩妖除魔，这是他对三藏佛教的全身心信仰与支持，也是对他自身立地成佛的宗教性格的默许。

最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世纪，显然明朝社会各阶层的思想也沐浴着儒教的.浸染熏陶，师徒四人自然也不例外。那么孙悟空身上是怎样闪着儒家思想光泽的呢？举一个例子，我国儒家思想一向提倡“尊师重教”，即“一日为师，终身为父”云云。孙悟空是齐天大圣，但在拜三藏为师后，他在三藏面前不仅从未摆过架子，而且对他敬爱有加，甚至在被三藏赶出师门的时候，他不但没有责怪三藏，反而一再恳求留下，而且在三藏有难的时候他一个筋斗云，飞回三藏身边保护师父的安危。堂堂齐天大圣，为一普通僧人牵马，只因为他们有着师徒关系。毋庸置疑，这反映了悟空内心深处的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格当中，儒教占据了很重要的一面。

综合来看，孙悟空“释道儒”三位一体的宗教性格其实正是他带领师徒四人成就辉煌取经事业的根本保障。道教赐予他外在法力，这是客观物质层面；儒教给予他行为约束，这是主观精神层面；而这两个层面都是为第三大宗教性格———佛教———服务的。因为悟空的一生最终使命是保护唐三藏前往西天取经。而在这三个宗教性格层面之间，其实有很强的依赖性。道教成就了悟空的神通，却也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，从此为了感恩佛教，他把自己几乎全部的精力都投入佛学追求。而儒教，则是他为人处世必不可少的部分，没有儒教的约束、引导、影响，十万八千里取经路很难走到最后。吴承恩这一笔法或许是对儒家思想对我国历史社会影响的肯定。

悟空本一石猴，最后成为斗战圣佛，在西游记四人世界里，他是最急躁的一个，却又是功劳最突出的一个，这一切源于什么？必然，这很大程度上出自于他儒释道三位一体并相互演绎所衍生出来的人格实力。

小时候，大家都知道一本书吧。它叫《西游记》。这本书的作者是吴承恩。是我国四大名著之一，闻名中外。

故事情节是这样的：在很久以前，有个叫花果山的地方。山上放着一块巨石。这块巨石吸收的是日月精华，喝的是露水。终有一天，山崩地裂，惊天地，泣鬼神。只听“轰隆”一声，一只石猴从巨石中蹦出。就这样来到山下，当上了群猴之王。

几年后，石猴独自做木筏，漂洋过海，来到了神仙居住的地方，拜菩提老祖为师，送他个名字叫孙悟空，又学会了七十二般变化和筋斗云。就回去与猴子们团聚了。 后因抢了老龙王的“定海神针”，被告上玉帝那儿。玉帝正要发兵，太上老君急忙拦住，说要封他个官，并说明理由。玉帝这才点点头。没过多久，悟空嫌官太小，咂了府邸向花果山飞去。玉帝大怒，太上老君又让玉帝再封他个大官做做。他考虑了一下，又批准了。最后吃了仙桃，砸了蟠桃会。

玉帝忍无可忍了，让如来佛祖把他压在了五指山下。 五百年后被唐三藏救出，收他为徒，一起去西天拜佛求经。 书中的主角孙悟空，他既是出于菩萨的点化，又是报答唐僧的救命之恩。在那么多的磨难当中，他总是尽心尽责的保护唐僧。但总是有些妖怪在其中挑泼离间。 孙悟空都知道报恩，难道我比他还差吗？我的父母为我日夜操劳，不怕艰辛，我一定要好好的报答他们。所以现在就要打好基础，为将来铺设道路。

当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。 第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。

第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。

这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。

我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？