读后感的作文十篇

读后感的作文十篇

在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的读后感的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

曾经读到过这样一句献给母亲的话--母亲是我一生的站台。送我上路，让我停靠，为我守望，迎我归来。

玻儿的母亲便是一位这样的母亲。玻儿母亲因为玻儿喜欢一块天蓝色结着小星星的布，就买下它，做成了小毯子，后来这块小毯子陪伴玻儿走了很远的人生路。这是玻儿惟一熟悉的东西，因为它有妈妈的味道。

当玻儿再次见到阔别已久的母亲，妈妈的头发白了，个子瘦小了，人老了。可她依然记得那块天蓝色的布--记得她的儿子。因为她是母亲，伟大的母亲。

其实哪一位妈妈又何尝不是这样呢？

你笑了，母亲比你笑的更开心，因为爱你胜过她自己；你哭了，母亲比你更难过‘因为你是她的心头肉；你困了，即使你不说，敏感的她早已帮你放好洗澡听热水；你累了，她看着你的疲倦，会比你累上十倍，百倍；你摔倒了，下一秒，你会躺在一个温暖的怀抱……

或许有一天你长大了，再来看母亲，你会发现她是多么的瘦小，可是曾经，她用自己瘦小的身躯，为你撑开一个无比温暖的怀抱。

五月的康乃馨，没有牡丹的雍容，没有百合的浓香，只是默默散发着泌人心脾的清香，她是母亲的爱。

也许你的母亲并不伟大，但她曾为你无私地付出，也许你的母亲并不温柔，但她也曾为你肝肠寸断，也许你的母亲总是唠唠叨叨，那是因为你在她的心中永远是需要她保护的对象，也许有一天你比母亲更伟大，但请不要忘记：是母亲创造了现在的你。

我认真读完《赏识你的孩子》这本书后，书中的很多内容让我沉思，让我审视我的教育方式，寻找我的可取与不足。强烈的感到有一些词语在我的头脑中反复呈现。那就是“赏识、宽容、理解、信任、奉献……”

赏识，在我的理解，它应该包括赞扬、肯定、信任、支持、宽容和理解等含义。心理学家威廉·杰姆士说：“人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美”，老师的欣赏、赞美和激励是帮助孩子飞向成功的翅膀。赏识可以让一个缺乏信心的孩子找回自信；让一个受挫的孩子鼓起勇气；让一个迷惘的孩子认识自我，确立起人生的目标。 赏识是博爱。从各个不同的事例中都体现出对孩子的博爱——不论他们的学习是否优秀，不论家境的贫与富，不论老师曾经给他们什么样的评价……当他们成为你的学生的时候，他们之间都画上等号。你必须包容他们的缺点，过错，不良的行为习惯，参差不齐的学习能力……俗话说得好：“金无足赤，人无完人。”何况他们还是那么的幼小。当孩子出现过失，遇到困难的时候，他们需要的是帮助，而教师往往是他们最想获得帮助的对象。常听家长说：“你们老师说一句话，顶得上我们说十句话。”这表明孩子对老师的无限信任。所以，我们应当以平等的态度出现，设身处地地为孩子着想，帮助孩子改正错误，克服困难。只有这样，才能使孩子“亲其师，信其道”。赢得孩子的信任和热爱，我们的教育教学工作才能取得更好的效果。

赏识是触动。那些成功的人都有一个共同点：得到老师的赏识，并以此作为自己奋斗的动力，朝着目标前进。教师的赏识是催化剂，而反应本身是孩子。

读完《赏识你的孩子》，我发现赏识也可以这么简单。其实一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达我们的赏识。一个成功的老师，总是不吝啬赞美孩子的语言。作为人师的我们，应想尽一切办法，走进每个孩子的心灵，向孩子的心灵撒洒阳光，让他们在得到心灵呵护的同时，也能尽情地享受成功所带来的喜悦。正如这本书的后记中所说：“教育是充满着生机的鲜活的过程，是人与人心灵的相遇和对话。教育是期待，教育是牵手，教育是澄明，教育是心动……”

我们面对的孩子，他们有着不同的个性，不同的生活经历，有着独特思维……我们不能指望我们的赏识在每一个人身上都能达到预期的效果。我们不必因为没有想到举左手和举右手的约定而懊恼，也不能满足于几句赞美的话或是几朵红花，应该根据实际情况采用不同的方式、方法。正如《“精彩极了”和“糟糕透了”》中作者说的那样，他的成功，既有母亲的鼓励，也有父亲的严格一样。所以，要辨证对待赏识。

《赏识你的孩子》中专家说道：“人与人之间心灵的沟通和理解至关重要。只有善于理解生命，才能真正达到孩子的理解。”要理解孩子，必须把孩子看成一个独立的人格体，必须与孩子进行平等地对话，善待每一个生命，用真诚帮助他们树立起自信心。要达到这种境界，不是一蹴而就的，它需要我们不断去摸索，实践——试着去了解每一个学生，试着去知道孩子需要什么，什么样的方式、方法才是他们能够接受的……在长期的工作实践中，形成自己的一种技巧，甚至形成一种人格魅力。

这几天我每天都读《小猪唏哩呼噜》，今天读的故事是《咱们是老朋友啦》，原来，哇呜老师真的是叼走唏哩呼噜的那只大狼，原来上学的时候大狼没好意思认唏哩呼噜，因为唏哩呼噜救了他的三个小狼，还给他们挖蚯蚓吃。

大狼请小猪去酒吧，还吃冰淇淋和蛋糕，还说他要挣很多钱盖漂亮的学校，不要钱让唏哩呼噜上学，唏哩呼噜听的很快活，一口气又吃了9个蛋糕，28个冰淇淋，他可真能吃呀！我希望大狼现在赶快挣多多的钱盖好学校，让唏哩呼噜能上学校。

《城市的眼睛》是作家王一梅的一部儿童童话小说作品，写的是四个孩子：男孩朱迪，沙鹏，毛威和女孩卢晶晶以及一条叫小黑的狗，他们和她和它之间的友谊。四个爸爸：一个永远活在孩子心里的万能爸爸，一个弃孩子不顾的爸爸，一个打工的爸爸，一个连别人家孩子也一起爱的体育博士爸爸。每一个爸爸都是孩子心中依靠的大山。失去爸爸，生活就充满艰辛；拥有爸爸的爱，生活就充满了希望。城市的眼睛仿佛就像城市的灯光，一盏一盏的照亮着和编织着无数的温暖，无数的温馨和快乐的家，无数的故事的导演……这部童话小说中字里行间充满了童趣，柔婉优美的水乡浓情，让我感人至深，真正体会到了农村和城市两个不同的生活环境的生活艰辛和酸甜苦辣，以及美好未来的憧憬。使我懂得了人间有爱的温暖，和坚强。使我感受到关爱我的人，特别是我的亲人以及老师们，他们为了我的健康成长，操粹了心费尽了神。所以我必须好好的珍惜他们对我的付出；把爸妈和老师当一盏明亮的灯，在灯的照亮下，养成好的学习习惯，持之以恒地专心读书；其次真做懂事的孩子，闲余的时候尽量帮大人做及所能及的事，以便为他们减轻不应有的负担。

你听过死神为人类讲的故事吗？他首度开口，理智、冷静却幽默，甚至还带着一点温暖，娓娓道来一个与他相遇三次的小女孩的故事……

这是一个特殊的故事，这是一个如此动人的故事，故事的讲述者是死神。一定很意外吧，我也一样。

这是一个关于文字，如何喂养人类灵魂的独特故事，也是一个撼动死神的故事。书中的死神更具人性化，他的内心也充满了无奈，看见人们一个个死去，他带走的不仅仅是人类的灵魂，还有欢声笑语，悲欢离和，我想当他从莉赛尔身边带走她的弟弟的时候，当他带走莉赛尔的养父母，当他带走莉赛尔最好的朋友鲁迪的时候，他一定也心存不忍，却有无可奈何。

1939年的德国，一个9岁的小女孩莉赛尔和她的弟弟被迫送往慕尼黑远郊的寄养家庭。可她的弟弟却在途中不幸死了。而在弟弟冷清的葬礼中，莉赛尔十分意外得到她的人生中的第一本书《掘墓人手册》。在她的不容易不平凡的一生中，这将是14本为她带来无限安慰的书之一。

她是个孤苦的孩子，父亲被打上了共产主义者的烙印，被纳粹带走了；母亲随后也失踪了（大概也死了）。在弹奏手风琴的养父的帮助下，她学会了阅读。尽管生活艰苦，她却发现了一个比食物更难以抗拒的东西_书。她忍不住开始偷书。莉赛尔，这个被死神称为“偷书贼”的可怜女孩，在战乱的德国艰辛地寻找一个个小小的裂缝并努力地生存着，并不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人。

这是个讲述书是如何振奋灵魂的令人难忘的故事。

莉赛尔在开始了她的阅读旅程后，就再也没有停止过，文字的'力量和想要用文字表述的渴望在她小小的身体里从此生根，长成了一棵参天大树。

在以第三人称的视角进行描写介绍时，作者充当了死神的角色，于是莉赛尔的故事里有了个默默观察她的人。那人很特别，上帝命他冷酷无情，但他却是灵魂最温柔的守护者。虽然他不能让一个人长寿或者立刻死去，他对活着的人、刚刚脱离肉体的灵魂有着充满悲悯的关切，他正是这么看着莉赛尔和她的父母、她最好的小男友、她的马克斯、她的镇长夫人朋友和她身边的邻居们的，他们，正在经历一场生死之战。而我，不知道他是否会后悔去当死神这个让人惧怕却永远无法摆脱的职业。这是一个残忍的职业。

死神曾说过，他不是战争的朋友，相反战争是他的老板，老板的命令他必须服从，或许他并不愿意。

“同样的一件事情，怎么会如此丑恶又如此美好，有关于此的文字和故事怎么可以这么具有毁灭性，又同时这么熠熠生辉？”

这本书的名字就叫作《偷书贼》。

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假期里，我看了一本书，名叫《手绢上的花田》，作者是安房直子。

《手绢上的花田》主要讲：一个名叫良夫的邮递员给菊屋酒店送信，屋中只有一个老人，老人接过信后，把一个茶壶交给良夫。这是一个奇特的茶壶，只要把手绢放在茶壶上，就会出现五个小人，小人会在手绢上种菊花，酿菊花酒，酿好酒之后便会消失。老人让良夫替她保管茶壶，临走前，老奶奶告诉良夫要记住两件事：一是酿酒的时候，谁也不能看见；二是不要用菊花酒挣钱，如果打破约定就会出大事，会给良夫带来不幸。贪心的良夫和妻子不顾老婆婆的忠告，为了卖酒发财竟然每天叫小人酿酒，并把种菊花的手绢换成了桌布。他们用攒的钱买了一幢别墅，当他们为此欢呼雀跃的时候却发现他们也变成了酿酒的小人，每天酿着菊花酒。

我们都要做正直的人，不是自己的东西不能占为己有，遵守自己的承诺，我们不要变成酿酒的小人。

《高尔基童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。

为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。

同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。

后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。1914年俄-国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。

我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。

小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打;父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流;外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢;米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里;母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部;格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生;外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。

最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。

作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄-国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗?我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要!因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”

“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑;虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”

这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。

总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。

外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮孝干瘦，只有外婆的肩膀高

孙膑是《孙子兵法》的作者孙武的后人，号称“兵学亚圣”，是春秋战国时期杰出的军事家。但是他的一生命运坎坷，由于自己的才华被同门师兄弟庞涓所嫉妒，被庞涓陷害挖掉膝盖骨，失去了双脚。我想，此时的孙膑除了身体的疼痛，更严重的是心灵的创伤。但是一个无法站立的人，却能够在战场上指挥亿万大军，成为了杰出的军事家，依靠的是他坚强的毅力和足智多谋的才华。

在这篇故事中，让我领略到了孙膑兵法战略的厉害。比如“赛马”，孙膑让田忌用下等马和对方的上等马比;用上等马和对方的中等马比;用中等马和对方的下等马比，这样一来，田忌就只有第一轮回输了比赛，其他两个轮回必胜，最终轻松的取得了胜利。还有著名的“围魏救赵”，孙膑说:“想把一团乱的东西解开，不能东拉西扯;在一旁劝架，也不能劝着劝着就掺合进去。避实就虚，出其不意，一旦形式产生变化，问题自然就会解决。”最终田忌将军采取了孙膑的战略，利用魏国出兵攻打赵国一定派出的是精锐部队，而留在国内的是老弱病残的推理，没有直接出兵去救赵国，而是攻打魏国老巢，魏国的精锐部队听到这一消息，立马打道回府救自己的国家。这样一来，既解了赵国被围攻的危机，又让魏国疲于奔命，一举两得。从这些战略中，足以看出来孙膑是一位足智多谋，精通兵法的军师。最后的“马陵之战”，孙膑依旧利用高超的计谋将陷害自己的仇敌庞涓一举歼灭，万箭复仇。

作者最后写到，当太史公司马迁遭受宫刑时，不愿意苟活在世，是孙膑这类人物的故事激励了他，让他勇敢地活下来，最后完成了《史记》的写作。

读完这篇故事我有两点感受很深刻:一是当我们遇到挫折时一定不要放弃自己，要坚持自己的理想。二是《史记》真的很有趣，书中不仅仅可以学到许多才智超人战略故事，还有故事人物的许多优良品质值得我去学习。

最近，我看了我的偶像杨红樱阿姨写的笑猫日记系列的《从外星球来的孩子》。这个故事很有趣，其中我最喜欢的是小猫一家三口。虎皮猫是妈妈，笑猫是爸爸，胖头是它们的儿子。

胖头在刻苦学习钢琴的那些那些日子里，它在银杏林里遇见了一个小男孩---一个仿佛从外星球来的孩子。渐渐地，胖头走近了这个小男孩，踏上了一段神奇而又温暖的成长之旅。胖头和小男孩一起的每一天总有不可思议的事情发生。而其中让小男孩和胖头成为了好朋友。

读了这位名家的作品，我觉得胖头和那个小男孩很友好，很会合作；再次让我感受到人与动物间的那种真挚的感情。这让我想起了我和我的好伙伴---“仔仔”（哈，杨红樱阿姨的狗狗也叫仔仔哟）。它是一只很萌的折耳猫。我们也是一对好朋友。当我给它喂食的时候，它就会迫不及待地跑过来安静地等待我给它食粮，那眼神仿佛在说：“小主人，你可以快点吗？”哈哈，真有趣啊！有时候，我也会抱着“仔仔”，它就会乖乖地趴在我身上，让我帮它梳理柔软的皮毛。有时候，我练小提琴时，会发现“仔仔”动动耳朵，用它那圆溜溜的、玻珠似的眼睛看着我，仿佛在欣赏着提琴声。当我练琴时遇到困难时，一看到它那眼珠子，仿佛就在鼓励我要加油。我的心情一下子轻松多了。

我相信，只要我用心对待“仔仔”，我们也会像胖头和宝宝一样友好相处，成为一对形影不离的好朋友！

“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。”

《品格的力量》出自英国十九世纪伟大的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯之笔。可以说，这是一本超越时空的伟大著作，对于身处当代中国的你我而言，依然值得深思领悟。

品格是世界上最强大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展现出人生的价值，是个人最宝贵的财富。同样，一个国家伟大与否并不取决于它的疆域的大小、财富的多少，而取决于人民的品格。作者在此书中，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。他从女性、老师、劳动、勇气、自律、职责、性情、风度、爱情、苦难等方面，娓娓道来，讨论了品格之中所蕴含的巨大的精神力量。全书通俗生动，亲切自然；例证恰到好处，论述精辟准确，二者完美结合，给读者带来无比美好的精神享受。

“才学总是博寻人们的赞佩，而品格则必定会赢得人们的尊敬。前者更多是智力的产物，而后者，则是心灵的果实。”诚如斯迈尔斯先生在《品格的力量》中所说，品格的培养是一种内隐的学习，是一段潜移默化的身心历程。当今社会飞速发展，有些人往往容易忽视品格的塑造、培养。他们盲目追求才学、名利，却淡漠了精神价值。其实，才学、荣誉并不是真正的品格天才更多的是理智的产物，

而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才是人们羡慕的对象，品格高尚者则是世人敬重的楷模。人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、狡诈、邪恶，善良有时受到欺辱，诚实有时遭到伤害，但真、善、美永远是人类永恒的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。

作为一名大学生，热爱祖国、尊敬师长、团结友爱、乐于助人、正直善良、责任心、诚信等，是我们应该具备的基本品格。年轻一代的我们，肩负着建设祖国、开创美好明天的重任，所以更应做到这些。懂得感恩、学会善良、豁达内心，做一个具有自我约束力和忍耐力的人，方可收获人生的幸福；勤奋博学，如书中所言：“在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。”方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生视野，方能提升自身素质。

感悟《品格的力量》，让人受益匪浅。正如《时代周刊》评论道：“在当今这个只追求器物的时代，我们绝不能忽略了思想的价值。在给年轻一代传授技术信息的同时，绝不应该忘记：还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女。在培养他们的能力的同时，绝不应该忘了：还应当培养他们高贵的人格品性？这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书。”愿你我在学习中改变、在感悟中升华，培养更为高尚的品格、拥有更为纯粹的人生。