《性心理发展论》读后感范文大纲

今天，看了周广曾老师的《性心理发展论》，有点想了解作者的冲动，就在网络上搜了下，结果发现周老师竟然也在网易有个博客，因此留言感谢了他。他问我有无问题，我有点东西想说，本想直接回复留言，但发现写出来有点多，因此以博客的形式记下来。

看这本书，我能从字里行间看出周老师的学术精神，当前能花这么多心思写一本书的人已经不是很多，必须致敬！但我太忙，我只大致看了这本书，不能评价这本书，只能谈自己几点读后感：

1、这本书是选的是文化的角度，谈论的是进化的问题。角度新颖，有一定论据，有说服力。可惜这种书写方式，可能更容易被文学界重视，而难免在一定程度上被外于实证精神盛行的心理学学院派。

2、这本书讨论了进化的问题，可说与当代进化心理学有异曲同工之妙，却少用到进化心理学的最新材料，有点遗憾。

3、心理发展的重演论、循环论是本书的创新点，符合常识，也有一定论证，但如能在文化的视角之外，充实些实证材料，效果可能更佳。人不只在胚胎期复演了生物发展史，人的大脑也不断发展，最核心的生命中枢是脑桥等，再后才是丘脑等情绪脑，再后才是大脑皮层的理性脑，就像河流历经时间堆积的三角洲一样，最古老的在最里面，也最重要、最坚固。

在衰老的时间，人当然最先衰老的是最外层的`脑，如果直接衰老生命中枢，不立即死了吗？老小，老小，不是心理小，跟不上时代发展，更多是生理衰退，不得不小，回到原点。但小有小的好，如果不小，如何需要人的照顾？如果不需要人的照顾，又如何立马超越衰退，突然而死？由老而小是有进化意义的，是为了获取后代的投资与回报。

4、作者对文学确有功底，旁征博引，且看起来理解到位，深为佩服。可惜我知识面不宽，不能妄自评论。

5、我在看的过程中，引起我忍不住掩卷思考的有以下几个观点：人类祖先需要意识的、但有利于人类发展的，逐渐变成了无意识的本能；人类同性恋与祖先年代男性的性错乱有关；曾被文化禁止的不文明行为（如说谎、自我中心），在小孩身上出现而在大人身上少出现，原因与进化的生存意义相关。

6、我引申的一些思考：文化在某种程度上是进化的产品，但又反过来禁锢进化，比如一夫一妻制及某些社会风俗与建制；以人为本的核心思想，首先是尊重人的生物本能、进化本能，如生存、生理需要及其他本能，其次才是尊重人的文化性；很多当前不能解释的东西，一定在时间序列上存在真正的“原因”，而不是空间或文化上存在的“理由”，如人喜欢肉是因为进化史上肉能满足人的生存。

因此，人的遗传使肉的味道越来越变得好吃，而不是简单的“肉的味道鲜美”这样的“理由”；进化的角度解释问题，千万不能缺少证据，否则必定陷入思辨的境界；文化在一定程度上能解释进化，但它更多是进化的结果，而非原因。

7、这本书有一定的原创性，作者前后研究20年的思想的确有“干货”。可惜当今崇洋媚外、重引用轻原创、“谁说的”超过“说什么”的风气太盛，注定有明珠暗埋的一段命运，为此不平一下。但我相信金子总会发光的，期待早一天看到。

8、这本书我看来最大的问题，倒恰是对“性”本身的理解，全书似乎存在不一致，使人在不同层面理解切换，颇为麻烦。但终是瑕不掩瑜。