《人类简史》读书笔记及感悟3000字
人为何称之为人呢？这个问题好像很蠢，但是也好像很深……本书主线是“三大革命”，即“认知革命”、“农业革命”、“科学革命”。《人类简史》从这个角度切入，来反思人类的存在和发展历程。
一、人，也不过如此
通过现代的科学理论，我们可以很清楚地知道，人不过是自然界的一个物种而已。从根源上说，人类的生命特征与其他生物并无太大差异，在我的定义下，所谓生物不过是通过DNA整合成的具有活性的生命体。那么问题来了，为什么人类（准确地说应该是智人）能够统治地球，处于地球生态链的金字塔顶端呢？
有人会说因为人类进化出了意识、感情、思维等等其他物种所不具备的“本领”。
考古学家告诉世人：人类不止有智人这一个人种。比智人更早走出非洲的，有尼安德特人、直立人、梭罗人、弗洛里斯人、丹尼索瓦人等等人种。其中，直立人是在亚洲发现的人种，目前已知其存续了200万年之久，实在令我们难以望其项背。通过对已经发现的其他人种进行DNA测序，结果令人惊异！就现代中东和欧洲的人类而，有1%－4%的尼安德特人DNA，澳大利亚原住民最高有6%的丹尼索瓦人DNA。智人有的本领，他们绝大多数都有，并且就适应环境的能力来说，基本上都比我们要强。
现代科学表明：动物也有感情需要、心理波动，甚至植物也有疼痛感……从自然科学的角度来说，人与动物的区别其实并没有那么大。
二、八卦：独霸全球的绝招
为何独独智人脱颖而出？用进化论来解释太过牵强，毕竟，放到当时的环境下，其他任何人种都有足够的理由淘汰智人。
有科学家提供了一种可能：有一种本领智人可能是独有的，那就是他们可以想象不存在的事物。智人有了这个本领在大约距今7万到3万年前，由于某个不为人知的原因改变了智人的大脑，让他们有了新的思考方式和真正意义上的语言，于是他们可以将所见所闻添油加醋地进行传播（本书译之为“八卦”）。经过不断的交流沟通，产生了更广泛的信任，就可以聚集起规模更加“庞大”的人群，进而可以进行大规模地合作。现代管理学认为，当团体人数少于150人时，不需要太多的管理技术，依靠人与人之间的感情联结便可以运行地很顺畅，数量再增加，就必须要用制度来规范人的行为。团体规模越大，需要的管理层级越多，像现在的基建工程，协作的规模之大，非一国之力不能完成。
集体的力量是无穷的。有证据表明，智人在认知革命发生之前，与居住在中东和欧洲地区的尼安德特人初次交锋以败退收场。而在认知革命之后，智人向其他人种的地盘扩张，带来了他们的“迅速”灭亡（迅速到我们根本找不到其灭亡过程遗留下来的蛛丝马迹）。
自此，智人踏上了征服全球的道路，似乎征服过程比之资本主义的原始积累更加血腥，与其他的人种同时灭亡的还有大型的动物，大概是因为肉比较多，猎杀一头足够一个族群吃很长时间。
三、想要幸福？有时候的确只能是想想
大约在一万年以前，人类开始投入几乎全部的心力，操纵着几种动植物的生命，可称为农业革命的开端。到公元前3500年，人类成功驯化了几种植物，今天依然是我们的主要热量来源，它们有：小麦、稻米、玉米、马铃薯、小米和大麦。
一般的思路会认为，农业革命之后，人类会开开心心地放弃狩猎采集的艰苦、危险、简陋，安定下来，享受农民愉快而饱足的生活。但相对而言，狩猎采集者的生活更加丰富多变，食物的多样性也使其比较少会碰上饥饿和疾病的威胁。生存的压力其实没有那么大。
从工作量上来说，农民的工作更辛苦，还要承受因为农活产生的身体疾病；从饮食上来说，农民的生活比较没有保障，一旦遇到天灾，读书笔记死亡人数甚至可能达到百万；从安全的角度讲，人类的暴力是农民一个很大的威胁，因为农民不能像狩猎采集者那样遇到强敌就跑，他们已经失去了狩猎采集的本领，还有粮食、田地和房屋，如果跑了很可能就会饿死，所以只能选择殊死搏斗。
农民的工作就是在围着这几种植物打转，好让它们可以长得茂盛，结下更多的果实。这样看来，很难说是人类驯化了植物，还是植物驯化了人类。
不可否认的是，农业革命确实推动了社会发展，从总体上来说，农业革命的确让人类的食物总量增加了，粮食产量足以保证相当一部分人不至于被饿死，还可供国家养活政府官员、军队、教师、科学家等不种地的人。却并不能代表大多数农民可以吃得更好，过得更悠闲，反而造成了人口爆炸，而且产生了一批养尊处优、娇生惯养的精英分子。随之而来的则是阶级产生、贫富分化，发展到极致产生了资本主义，社会财富急遽膨胀，矛盾也更加突出，突出到需要两次世界大战才能释放个差不多。
是不是感觉，以前的农民只需要种好地，收了粮食后交税就好；现在，先撇开工资能不能按时发不说，辛苦一个月，要交房租或者房贷车贷、水电费、手机费、宽带费、各种保险，还没算工作上的糟心事、家庭琐事、生病生灾……
从某种角度上讲，我们好像真的没有狩猎采集者过得幸福。
值得欣慰的是，我们现在可以不用过于担心粮食问题了，2010年，全球大概饿死了约100万人，但是“胖”死了300万人，这说明我们的粮食产能足够满足人类的需要，只是牵扯到分配问题而已。
四、科学是福音还是祸因？
至少在认知革命之后，人类就很希望能了解这个世界，之后的农业革命使人类可以养活一部分专门从事科学研究的人，前提是执政者愿意付出一部分资源以供科学研究。开始的目的可能不是因为想知道我们所不知道的，而是因为想获得更多的资源，这样的想法在帝国时代表现尤甚。最具代表性的可能就是麦哲伦的环球航行和哥伦布发现新大陆，他们能够成功，最重要的原因就是得到了当时国王的投资。国王肯投资也不是因为觉悟高，而是想投点“小钱”来获得有可能更多的资源。
再往下就说到现代科学和资本主义了。结合现在的社会环境，你会发现，知识并不全都是对的，甚至有些还是故意弄错误导大众的，其水平之高以至于要渐渐成立专门辟谣的机构。
一位古希腊哲学家（一说苏格拉底，一说芝诺）曾经说过：人类的知识像一个圆圈，圆圈越大，那么圆圈之外的空白就越多。现代科学更愿意承认自己的无知和科学理论的不确定性，于是比先前知识体系更具活力、更有求知欲。但是却不能公开宣称科学理论依然未有定数，这样的话现代社会的协作体系就会崩溃，科学家也难以得到足够的资源来进行研究。
支撑现代社会走下去的是“信任”，对科技和科学研究方法的信任在今天几乎成为类似宗教的信仰。人们普遍相信，科学会解决现在的问题，让现代社会发展更好。但是却忽略了新的科学也会产生新的问题。
从历史上看，人类发展的每一步都伴随着牺牲，或者是一部分原住民的利益乃至生命、或者是其他物种的灭亡、又或者是生态环境的紊乱。其实无论是自然科学还是社会科学，对人类发展的作用都是两面性的，火药和武器就是最典型的例子。拿今天最热门的人工智能来说，没有人敢保证未来的人工智能不会危及人类的生存。这一点在《未来简史》中分析地很透彻。
即便人类普遍相信科学给我们带来了美好的生活，但客观讲，究竟是利大于弊还是弊大于利，很难界定。
五、走向灭亡还是走向辉煌？
虽然很不愿意承认，人类的确是一个依赖性非常强的物种，并且这种趋势仍然在加速。
大部分的动物最长需要几个月就可以具备独立生存的能力；狩猎采集者可能需要几年；农业时代要长一点，但十几年也足够学习种植作物；工业时代要更长，发展到现在，二十几年都未必够用。所以我们无比强烈地依赖着正式或者非正式的教育体系。
现代知识体系之庞大，任何一个小领域都足够研究一生，而科学的发展却有了整合的倾向，以当前人类大脑开发的水平，哪怕是爱因斯坦在世也绝承受不住如此庞大地信息量。好在人类的聪明才智发明了计算机这个助手。
原意是让科学来帮助人类分担工作的压力，让我们有时间来放松、休闲，到极致便是大部分人类的工作全部由机器代替。
未来会有无限可能，或是灭亡或是辉煌，灭亡可能代表新一轮的开始，辉煌可能预示这一轮结束。正是这种不确定性使我们依然满怀信心、无所畏惧、昂首阔步地大步向前。
结语：我很奇怪，未到不惑之年的自己为何有这些想法，这与我的工作、生活几乎毫不相关。求知欲or兴趣？很不确定的原因。或许我内心认为：只有更好地认识了这个世界，我才能更好地认识自己，让自己热爱生活。
反过来说也行，只有更好地认清自己，才能热爱生活，看清世界。作者：张金图
