《干法》的读后感大纲

认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的《干法》的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《干法》的读后感1

十几年没写过文章，一时想不到该写什么内容。我想起刚进京东时我们的直接领导推荐我们去看《干法》这本书，这本书在我的职业生涯中有着重要的意义。当时踏入工作已有七、八年之久，一直认为工作不过是谋生的手段，是我的衣食父母。到读了《干法》，我才明白，工作的真正意义所在。

如稻盛先生所讲：“工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。”所谓工作，安身立命修身养性之道。工作，不仅能够提供给我们理想的物质生活，而且能够让我们实现自我价值，将自身的光和热奉献给每一位需要的人，奉献给我们赖以生存的世界。工作就是阳光雨露，就是肥沃的土壤，滋养梦想的种子发芽、生长，开出娇艳的花朵，生命的枝头挂满累累硕果。

挑战自己是生命中的动力，在公司每年、每季度、每月、每周都会有销售计划和任务，为达成任务不断努力，如果完不成任务会如何如何惩罚自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看来这是一群疯子，但是我相信这是对自己的挑战，向更高目标更高理想严格要求自己努力工作。

如《干法》前言：稻盛和夫把工作当成一件幸福的事情，工作中的思考和体验，给我的人生带来了巨大的收获，让我每一天的生活充满价值，同时工作又是万病良药，可以克服各种困难和考验，工作中体会乐趣，就向人们常说的乐在工作。

《干法》的读后感2

本书主要是讲了被称为“日本经营之圣”的稻盛和夫在总结自己在事业上取得成就的经验教训基础上，讲述了自己的工作观和劳动观以及这两者对人生幸福的重大意义。

刚开始读这本书的时候，与作者产生强烈共鸣的地方是对工作意义的思考。从校园这个象牙塔的环境到步入社会工作，从每天只需要按时上几节课余下的时间都是自由的到朝九晚五，有时甚至要加班的种种变化，已经出来工作了两年的我，还是会不适应，还是时不时的冒出一个疑问：为什么人要工作？作者给出了他的答案：人工作的目的是为了提升自己的心志。我很认同作者的观点。不可否认，在资源有限的社会环境下，工作的目的有很大一部分是为了满足生存的需要。但是人生的大部分时间都是需要工作的，如果仅仅以生存为目的而去工作，那样的人生一定不快乐。

正如马斯洛的需求层次所说的那样，包含生存需要的生理需要只是人类需求的最低层次，如果只满足生存需要，其他的需求都满足不了，一个人是很难在社会上活的快乐的。在我看来，把提升自己的心志作为工作的目的是一个很聪明的选择。其实，不同人对工作的目的可以是多样的：有的人把生存当做工作的目的、有的人把赚大钱当做工作的目的、有的人把完成自己的使命当做工作的目的等等。

这些对工作的态度因人而异，无可厚非。但是不同的工作态度反映到实际工作生活中，就会带来快乐和不快乐之分。例如，把赚大钱当工作目的的人，在工作中会把赚钱作为一切处理问题出发点，因而错过了工作过程中不能带来金钱利益的挚友、同事的信任等等。挚友和同事的信任这些是占人生大部分的工作能持续带来快乐的财富。有可能最后他赚到大钱了有过短暂的快乐，但却也失去了占人生大部分的工作所能带来的快乐。与此相对，把提升自己的心志作为工作目的，在工作中遇到的困难挫折不再是要苦恼的事，而是把它们看作是自己进步的每一个机会，就会有勇气去面对去解决，然后真切地感受自己的一点一滴的进步和相伴而来的成就感。所以，我觉得作者的这个工作观是很聪明的，我也会尝试着去实践，去感受自己每一天的进步。

另一个我比较有共鸣的地方作者所说的“感动给人注入新的动力”。刚开始进入公司当外贸助理的时候，对公司的产品和工作内容一无所知，也会经常出错。一个半月后，当自己能独立完成自己的工作任务的时候是非常的开心的。虽然开心的时间很短暂，但每每回忆起来那个开心的瞬间，就有了克服困难继续干下去的动力。在以后的工作中我要不断地创造属于自己的感动、然后好好珍藏它们，相信它们会成为我前进的源泉。

我认为稻盛和夫写的哲理其实是很多人都懂得的，但确也是很容易被遗忘、很难付诸行动的。毕竟人性里面还是有懒的东西存在。但是，克服惰性去做的话，我相信慢慢就会体验到其中的乐趣。

《干法》的读后感3

一本好书，一定有基于产生它的社会基础。当我读完这本干法之后，我喜欢上了这本书，这本书对我受益匪浅。对我最大的感触有两点：一是日本人百折不挠，精益求精的精神。二就是现代人与古代人的区别。

于我所谓的精神，大家不妨可以静心去想想，为什么在二战后受到重创的日本，能在短短十几二十年恢复经济，乃至发展成为发达的科技和经济强国。有人说会说是美国的援助，但是有一点我们得看清，人家的企业有的已成为世界上顶尖企业，乃至超过了美国，这说明不只是援助的原因，更重要的是精神。从稻盛和夫这个人，看整个日本，正是因为这种百折不挠，精益求精，专业，创新，追求完美等等的精神下，人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业，人家的国家才成为富裕发达的强国。

至于现代人与古代人的区别，我不用说大家也都很是清楚吧。现在的年轻人干劲越来越匮乏。我不曾了解日本，所以对日本的历史毫不知情，但我了解中国人，了解中国的古人，拿改革之初的人来说吧，那时候的人们，真是如狼似虎，每天从天刚蒙蒙亮，干到天黑，我想这不只是因为那几分粮票吧，我们那现有一水渠，在我很小的时候就听老人们说过，那水渠以前和地面是平的，现在竟然突出地面10来米，问其原因，是那时候的人们肩挑土，背抗石，一点一点的垒起来的，那水渠高达数尺，长约百米，拿现在人的眼光，真不敢想象是当初是怎么用手搭建起来的，现在人们有很多机械，完成这项工程不是难事，但是出于改革初期的人们他们有什么？只有干劲，也就是前面提到的精神。

当代我们这些年轻人真的很缺少这种干劲，这种精神，至少，我曾经认识的朋友很少有。他们对于工作的概念，对于工作的目的，正如稻盛和夫先生所说一样，“把工作看成不得不做的必要之恶”，只是为了单纯的解决温饱而工作，为了工作而工作。

《干法》一书教导我们，首先要喜欢并爱上自己的工作、改变自己原有的心态、不管工作差异、职位高低。都必须喜欢上，就如你喜欢了一样东西，喜欢了，那它在你心中就是最美的。当工作遇到困难时，一定不能放弃，放弃了就等于前面所做的一切都白做了；后面的一切将无法再延续。当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中所获得的欢乐；激励自己继续努力来获得更多的快乐；当工作做到有人褒奖时，就要诚心的表示感谢。把这种快乐和感动当做前进路上的精神粮食，然后继续全心声地投入到艰苦的工作中去。从现在起为自己设立一个高的目标，当目标实现后，继续更新增进目标，以此类推孜孜不倦。要勇于创新，敢走别人走不通的路，要相信任何事物都还可以有创新的阶梯，充满热情对待身边的每一件大事小事，只要精神还在，成功就不会离我们太远。

我们要珍惜今天所拥有的工作权利，珍惜自己来之不易的工作岗位，在工作中不找任何借口，积极主动，敢干挑战自我，坚持不懈地努力，挖掘自身工作的潜在职责，主动承担责任。做自然型人才，高调自己的目标，低调自己的姿态。悄悄地把愿望装进潜意识，用不亚于任何人的努力创造非凡。开创一种与原来截然不同的新生活。

《干法》的读后感4

稻盛和夫先生的《干法》，开篇有一段话，“劳动是医治百病的良药，工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机。”这段话让我感悟颇多。

工作的真谛在于磨砺

稻盛和夫先生通过自己的亲身实践和成长历程告诉我们，工作不仅仅是养家糊口的手段，更是对心灵的一种磨砺，对人生的一种经历，对人格的一种锤炼！

稻盛和夫先生认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为。工作，每个人都要经历的一道选择题，可以选择脚踏实地、忘我奉献，也可以选择投机取巧、消极怠工，更可以选择好逸恶劳、不劳而获。当面对这道选择题时，我们必须明白，这不仅仅只是决定了你对工作的态度，更决定了你对待生活、对待人生的态度。

我们每个人处在这个社会中，具有不同的角色，同时也承担了不同的责任。

面对这种种责任，我们该如何抉择，答案只有一个，那就是脚踏实地、忘我奉献，在工作中投入自己的热情，让工作成为自己人生中的一道风景线，让工作成为自己人生的磨刀石。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，终于一天，我们会在工作中体会到人生的价值。

工作的本质在于坚持

工作从来就不是一帆风顺的，有礁石，有漩涡，有鲨鱼，更可能有海盗。这些困难，我们该如何面对？

稻盛和夫先生告诉我们：苦难就是考验，已经不行的时候，才是真正的开始。面对工作中的种种困难，我们唯有坚持，我们唯有迎难而上，我们唯有绝不退缩，我们才能见到风雨后的彩虹，我们才能登上成功的顶峰。

法国文学家伏尔泰曾经说过，人生布满了荆棘，我们晓得的唯一方法是从那些荆棘上面迅速踏过。不要因为摔过跤而不敢奔跑，不要因为风雨而诅咒生活，不要因为迷路而忽视一路的美景，更不要因为一点点困难而讨厌工作，这都是人生道路上必不可少的。

若树不坚持，如何能挺直树干，收获那一片阳光雨露；若竹不坚持，如何能咬定青山不放松，而受人敬仰；若梅不坚持，如何能凌寒独自开，铮铮铁骨，绽放人间；若人不坚持，如何能屹立不倒，终饮那成功的美酒？

工作好比在沙滩上行走，我们可以走得很艰难，双足伤痕累累，但只要坚持往前走，不停下自己的脚步，不放慢自己的脚步，我们终能看到大海的波澜，此时回头再望，身后那一排排歪歪曲曲的脚印，记录着我们成功的足迹。

工作的价值在于创新

日复一日，年复一年的工作，很容易让人产生疲惫感，让人感觉工作很无聊，很苦闷。此时稻盛和夫先生告诉我们，如果每天我们都能创造性地工作，在最细小的工作中寻找创造的价值，工作将变成一件很有意义的事，变成一件充满乐趣的式。

“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”自古以来，创新都是社会发展最强大的推动力。创新可以使一个民族从弱变强，创新可以使一个企业起死回生，创新也可以使一个人从失败变成成功。

创新，犹如跳动的精灵，出没于世间，出没在我们身边，永远是那么的捉摸不定，当你想抓住她的时候，她却隐匿不见了。唯有通过一次次在工作中的尝试，才能捕捉到创新的身影。

如何在工作中做好创新，需要有扎实的理论基础，敏锐的观察能力和踏实的工作态度，缺一不可。创新来源与学习，学习前人的经验，学习失败的教训，学习他人的长处，才能百尺竿头，更进一步，在工作中实现创新。学习的方式有多种，以下4种是我们必不可缺的：

1、问题学习

爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”

提出问题，预示着新的发现、新的突破。没有问题的提出，就永远不可能解决问题。

问题学习，不仅指提出问题，还包括解决问题。解决问题，能够最好地锻炼思维能力、创造能力。同时解决问题的学习，还最能激发人思维、创新的积极性。

2、批判学习

进行批判学习，发展批判思维，避免“所知障”，避免现有知识的负作用，在拥有丰富知识的同时能够拥有自由飞翔的头脑。

3、研究学习

停止当学生，马上开始研究。人们认为研究必须要经过十几年漫长的学习才能做到，甚至认为要经验丰富的两鬓斑白的人才能干好。可是，事实充分证明，连几岁的孩子也有研究能力。美国的孩子，从上小学低年级开始就搞起了“研究”，进行研究式学习。

小学二年级的小孩子竟然敢研究《中国的昨天和今天》、《我怎么看人类文化》之类的大课题，每个课题都能用微机写出几十页的小册子，能够熟练地在图书馆利用计算机和微胶片系统查找他所需要的各种文字和图像资料……从决定题目，到搜集资料，到研究写作，从始至终都处于独立研究状态。

在这种独立研究过程中，可以最好地培养创造精神、创造能力。大量事实都表明，美国人从小就教孩子做“研究”，这不仅是完全可行的，而且正是美国人的创造性、创造力胜于我们的重要原因。

4、自主学习

有了自学能力，就可以自主、独立地掌握创造所需的任何新东西、新本领。并且，自学能力是一种综合性极强的能力，它包括独立阅读能力、独立思考能力、自我组织能力、自我监督能力，包括高度的主体精神、自主精神。而这些都是创新所需要的，与创新有着内在的同一性。

很多富有创新性的杰出人才，并非学校所造就，他们很少获得正规教育的“滋养”，但却通过自主学习而成功。

《干法》的读后感5

对于工作，不同的人会有不同的理解。但所有身在职场的人，大多持有两种工作态度要么脚踏实地，要么得过且过。日本的稻盛和夫理所当然地属于前者，所以，他的盛名享誉全球，他的事业让所有渴望成功的人心怀憧憬。

我们不得不承认，作为经营之圣的稻盛和夫，首先是一个人，所以，在初涉职场时，他也遭遇了像我们大多数人一样的困惑，找不到工作的意义，或者不知道工作的目的到底为了什么。但他的不同之处在于，他很快地找到了自己的方向，找到了幸福的理由，那就是，“专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干”，正因为如此，他的人生“开出了美丽的花，结出丰硕的果实。”

身边有这样一位朋友，他曾经年轻气盛，心高气傲。一直渴望能够干成大事情。曾经，和他探讨过什么样的人才算是成功人士的问题，他不假思索地说，肯定是那种在商场上游刃有余、德高望重，又可以指点江山的人，要不就是身居高位，重权在握，能够发号施令的人。他对于在生意场上叱咤风云的精英心向往之，所以一心要向他们看齐，于是，大学毕业后，他放弃了安逸舒适稳定的事业单位工作，全身心地投入到他认为可以拼杀出一片天地的生意上。怎奈商场险恶，他仅有的一点积蓄很快被折腾得精光。这期间，他尝试过开公司、摆地摊、推销产品，不过每次尝试都以失败告终。后来，他调整了自己努力的方向，并一心一意地朝着这个方向去努力，终于修成正果。取得了不菲的成绩。他在总结过往的那段经历时，不无感慨地说：“一个人如果没有方向，这山看着那山高，像无头苍蝇一样到处乱撞，肯定是不会成功的。”这和稻盛和夫的“专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干”的理念有异曲同工之处。

但在这个纷繁复杂的社会中，能够像稻盛和夫那样，专心致志地做一件事情，而且能够把这件事情做到极致的人，毕竟只有少数。我们大多数人，或许只是为了“能有口饭吃，能有衣穿，能有房住，得到他人认可的价值”而去做一份要么喜欢或者不喜欢的工作，这并不是一件快乐的事情，谁愿意让工作成了负累呢。

那么，如果换一种心态，会是什么效果？就如稻盛和夫所言，“一方面是埋头苦干的决心，另一方面是定能成功的确信。以乐观的态度面对困难和逆境，乃是人生取得成功的法则，是经营者的生存智慧。”

想想怎样都是过活，何必让自己和工作记仇呢。当乐在工作中，当因为完成了某个项目或者拓展了某个领域而欢呼时，我们是不是已经感觉到自身价值的体现呢，我们就是那个被需要的人。被老板、被客户、被同事、被下属需要，本身就是一件很快乐的事情吧。

所以，不管是身居要职，还是职位卑微，都应该有这样的“精气神”：以信心、细心、恒心、决心做好身边的每一件事情，心态平和地对待工作中的得与失，“乐在工作中”，让工作成为我们人生中必不可少的一部分，让我们因为工作着而心怀感恩，让工作因为我们的付出而有所收获，由此，丰盈我们的人生。

别说你的工作不快乐，那是因为你还没有用心去感知，用行动去获取。

何不，从现在开始，就试试？

《干法》的读后感6

谁来拯救我们的工作?现在就 《干法》一书体会我自身的感想，本书前言幸福的工作法，稻盛和夫把工作当成一件幸福的事情，工作中的思考和体验，给我的人生带来了巨大的收获，让我每一天的生活充满价值，同时工作又是万病良药，可以克服各种困难和考验，工作中体会乐趣，就向人们常说的乐在工作。

人为什么要工作?我以前的理解就是能有口饭吃，能有衣穿，能有房住，得他人认可的价值。《干法》书中说人生的工作是最尊贵的，最重要最有价值的行为，日复一日的工作锻炼了我们的心志，提升了人性，磨砺了人的思想。

在人生中想要提高自己的信心，说起来很容易，做起来很难，不管人怎样一心思善，行善，但不知不觉仍会做出出格的举动，不能把思善，行善始终如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念头，做了不好的事情，就要虚心的自我反省，通过自我反省的不好的念头消失在萌芽之中，每提反省，时时刻刻反省有利于提高自信心，全身贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵，自己的命运一定会向好的方面转变。

如何能够真心的投入到工作中?就要改变心态，心态能改变一切是最有道理的，每天对自己的心态的调整有利于一天的工作，无论任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作当成一种苦差事，与其找喜欢的工作，不如先喜欢上现有的工作，与其追求幻想，更不如爱上眼前的工作，只要是喜欢上了，就能不辞辛苦的工作，不把困难当做困难，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，一定能做出成绩，有了成绩就会获得身边人的好评，你就会更加爱上自己的工作良性循环也就开始了。

挑战自己是生命中的动力，在公司每年 每季度 每月 每周都会有销售计划和任务，前几年为了提升业绩，公司领导带头表态，如果完不成任务会如何如何惩罚自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看来这是一群疯子，但是我相信这是对自己的挑战，向更高目标更高理想严格要求自己努力工作。

第一节， 我们为什么而工作。

在我看来，人工作是为了获取生活经验，或者说在社会上混的经验。很多事情在空想里缺乏实践，量的不同和侧重点不同所产生的组合会导致事物产生巨大的差异，然而说道心志，这与工作似乎不同，而与兴趣相同，像稻盛和夫这种偏执的人才会喜爱自己的工作，他容易喜欢，从个人来讲，是因为他本身精力集中却又缺乏长远的志向与兴趣，他自幼多病体弱，这必定在他兴趣的培养上会产生限制作用。综合能力能够显示人的思维组织能力，而分析能力只是显示一个人的精力是否集中，只钻研一种东西会缺乏道德组织能力，但是比较容易在社会上成功。而且，当时的日本相对中国来说有着宽松的环境，也能够给予努力的人以实惠，这让更喜欢工作的人有利可图。至于说是否要用工作来培养心志，这要联系上社会条件，它的制度与人文环境。我所奇怪的是为什么稻盛和夫这种技术人员能够最终坐上高位，在中国，坐在管理层的几乎都是对下面产业完全无知的人，或许中国如今走的是一条反向的路，这一点我没有想清楚，如果能够体验一下一个公司的核心技术人员坐到高位是一种什么样的产业组合情况，包括营销部门。我现在工作的地方最主要是有两个部门，一个是研究部，他们研究出的内容直接影响到客户体验，然后就是销售部，他们直接把钱弄过来，剩下的技术部编辑部都只是劳动的命，中国不缺少劳动力，不缺少这种吃苦的劳动力。老板吃饭应酬就可以了。刘邦没什么技术，不过在说道下面的分化，萧何必须对经济学很了解，韩信必须懂兵法和军人生活习惯，公司就是社会的分化部门，技术人员能够了解到产品的制造与销售等方面。

总之，从我原本的认为来说，人工作是为了更加深入了解社会运行机制，来培养自己的道德组织能力，这样总不至于沦为空想，总可以以一种兼顾多方面利益集团的方式来达到某种目的，比如建国，要组织哪些方面的力量，这些力量如何调和，也就明白自己应该从哪些方面着手，很多事情都不是想当然的，比如原先因为教育不认为种族主义好，但是种族主义却是一剂良方，宗教如何安排等等。唯一的问题在于，越是接触这些社会化的东西，人就容易变俗变得不单纯，这只能看个人能力了，人适应社会总是有着自我保存机制，生活平稳的人最能领悟人生的真谛，但是我还不能。

第二节，工作造就人格。

仅凭热情去耗费精神，这似乎只是心理能量的一种释放，精力得以释放，也便达到了一种舒畅。适度的疲劳与有节奏的生活是人保持健康的良药，身体机能也便不会退化，在工作中释放能量的人并没有关于人生真谛或者纯洁爱情的那种痴迷的想象，有一种生活叫做无所事事的忙碌，整天在做事，却不知道自己到底做了什么。只有少数人从忙碌里得到了解脱，甚至产生成绩。如果在如今的中国，一个人只扑在工作上而不懂得其他方面比如行政交际方面的事情，势必会遭受多方面打击，在自己工作上积极心自然也会降低。

对于内心的完善，并不是这么简单的东西就可以解释通的，如果从哲学的角度，根本就看不懂稻盛和夫在说些什么。

第三节， 工作造就人格。

要知道，内分泌和谐，心理能量充足的民族就越是聪慧和有道德，并且勤劳，这也可能和食谱有关系，食肉的重情欲而好斗，食植物的安分而聪慧，这些内容在东西方人种的优劣上形成巨大的差别。

欧美人?越想越错。在错误的东西上去计较并不会比不去想它好到哪里。这么说很大程度上在于，大众总不会主动把握最真实的东西。唉!应该是说西方的大众思想总不会把握最真实的东西，中国的大众，远古的人崇德。文章开头所说的那个村庄那个村庄根本就不是个村庄，不符合人思维方式，就算真有那样的村庄，也不能够长久保持，不是永恒的思路。

第四节， 极度认真的工作能扭转人生。

很多事情不是理论所能阐述清楚，理论只是阐述一条条的思路，经验能够带来一个颇有力的预见，这预见有时候很让人吃惊，它的产生甚至没有理论清楚，甚至是错的，不过是有效用而已。

第五六节，极度认真的工作能改变人生。

即使是锻炼身体，也会产生瘾头。形式往往不是人的懒惰所能认识的。最艰难的道路是达到人生最顶端的道路，人的气魄在于总是选择更根本更艰苦更长远的方法，形式注定苦头是有用的，某些人对苦头很敏感，知道吞掉它就会解决很多问题，某一个看起来不怎么样的苦头能够解决非常多的问题，可谓十分高效，比如多锻炼身体，就会有冲劲，能够在生活上带来颇多益处，一个高个子的人是不会太在意别人的怒气的。这些人看见高效的苦头就猛扑上去，这些困难像是基本功，篮球基本功练习好了，发现上场后很多地方自然就用到了，可以用同类方法解决，挥洒十分自如，事情往往在最底端是由简单事物构成的，像万物都是四种力作用一样，格物致知的人能够从根本上把各种事物分类，不像世人弄这么复杂还是错的。对工作的人来说，工作更像是一种附带的实践，真正练心的人不可能非常好的做好每一件事，总要把每件事做出点矛盾来才行，不过他很快就能够做同类的其他事情，不敢为天下先而为天下先。心学的内容在少年注重格物致知，这种格物致知是要有一定的天分的。

这么说吧，事情不是简单的极度认真的工作能改变人生就可以说明的，还要看下面稻盛和夫说了什么。

第七节，那些智慧迸发的瞬间。

运气非常重要，不过还有一种预言方法，是做自己的事情，让灵感自然的把自己导向与世界统一的方向，要有把握机会的潜意识，这种潜意识的培养需要明辨事理来达到，明辨事理又需要曾经极度的谦虚来辩证。在明辨事理方面，很多人都比稻盛和夫强，但是他成年以后运气比较好，精力比较集中，这是他的优势。他可能只是说了一些表面的东西，要知道他小时候运气很差，是一个傻瓜型的人物，这些经历让他不同与寻常人，也就让他不同于寻常人的平凡，他没有把自己这方面的气质说出来，在实际的工作和操作过程里，这些气质比智慧迸发与不迸发更根本，是直接导致他那样工作并迸发智慧的原因。他可能比别人有一些更为坚决的气质。像比尔盖茨那样的人，好像有关于他们的话是这么说的，就是，不要小瞧无趣的人，因为他们很可能成为你的顶头上司。这些无趣的人往往能发现常人因为懒惰而不去涉足的地方，只是因为他们比较偏执决绝。现在我好歹能够发现这些无趣的人心里的决绝态度，知道他们哪方面有潜力，其实他们的潜力比常人明显。我其实不必知道自己哪里决绝，能够用到这些人的优点，对将来自己的组织能力会有比较大的帮助。在道德的方面讲，就是比较中庸和宏观，能够识别人才，在批判的角度来说，就是净找些怪异或者坏的人。

与好人做朋友，与坏人同行。这是内心的想法，实际的做法是看起来和坏人做朋友，这些坏人很可能是常人认为的好人，也可能是常人认为无趣的人，但是有了分歧，自然这种朋友关系会显露出本质，只是同行而已，希特勒处决给自己大力支持的冲锋队队长(忘记叫什么名字了)甚至用到极为卑鄙的手法，大概也是这种思维方式。当然，这种人未免有些变态意味，这可能与这种人的坏的遭遇有关系，一般人不会有这种劣品行来破坏自己器官和谐的。同时虽然和好人做朋友，但是在行动中常常要鄙视好人，因为好人很可能因为懦弱而成为好人，因此好人可能给自己坏的拖累，当然，中国古代的人的好是因为有德，这是好的，可以信赖，而真正做到和所有好人做朋友的，只有君子。圣人不仁，以百姓为刍狗，说的是一种中间状态。

然后是，顿悟在高原体验的人这里几乎无时无处不再，这是通过回忆性质的催眠来打破旧的形式，创造新的连结的方法，有一种哲学观点认为没有顿悟就没有新知识的产生，也就是说新知识是凭空产生的。在常人这里，可以通过不断的思考来顿悟，只要用心，用到了七魄都用来调节的程度，就可以产生梦一般的潜意识挖掘，进而顿悟。如果对这种运作机制有着足够的了解，可以分析其中各种顿悟的类型，从而产生一种新学问，叫做心里解剖学，这个名次我还没有听别人说过，或许以后能够产生这方面的研究，我不知道三魂七魄是不是在一定程度上出自对顿悟的了解。

第八节，哪些智慧迸发的瞬间。

除去好公司坏公司的表象，除去不给户口本的运气，剩下的是说，每个产业新兴起的时代，人人都不同程度的聚集到这个产业上来，只不过这个时代只要求这种方法来达成这种效果，对大众来说，这只能凭借运气，这可以用经济学的利润效应简单解释，利润高，成功率就低，或者说利润大风险就越大，稻盛和夫成为了低概率事件里的成功者，认识经济学能够增强人的气质，把很多事情都以平常心对待，还有，每个时代最开始做某项事情的人最终往往以失败告终，因为后来的人往往有新形式，如果刚开始做某项工作的人用心去做，如果后面不能够不断改变企业结构和纲领，就很难赶上变化，而纲领本来就很难改变，只有时机恰当，才能达到高效率。这也告诉我们识别人才很重要，识别稻盛和夫这样的人才能够开拓我们的视野。或许稻盛和夫当初做这件事情的时候并没有多大的风头，钻人裤裆的人太多了，只是后来韩信有名了他那一钻才牵涉出了很大而且可以肯定无用的感慨，其实当初人家小混混本来就比韩信强又怎么了?如果稻盛和夫当初真的出了风头，那就跟人挖金子挖出一大块一样纯凭运气。我们更需要后来哪些事件更是促进了稻盛和夫的成功。不可否认啤酒罐事件是希特勒成功的重要事件，但是缺少了后来的通货膨胀，工人党竞选可能就难以达成，一系列因素才是事件成功的全面原因，一个明星人气说不定比总统还高，不过要他当总统就很可能是一个笑话，再风光，名气也不长久，做如此怪异的投机就应该遭骂。

第九节，乍看上去的不幸，实际上是幸事。

这我得说很遗憾了，因为我现在已经完全不会以这种态度去思考世事了，适度的不幸能够拓宽人的视野，如果老是压制人的本来才华，那也就不是幸事了，为什么罗素说一个人的幸福往往来自两个因素，一个是社会政治，另一个是个人遭遇(或者说家庭出身)。如果一个人只吃佐料，我不觉得他会营养均衡。社会政治和家庭出身能够直接决定一个人是否能够在某项工作上延续自己的研究。每个时代都会突出不同的人，汉朝之前是道学家，汉朝之后有很多入学，有的时代出哲学家，有的时代出物理学家，每个时代都有不同类型的人，只看哪个时代能把哪些人挑拣出来，甚至物理学自身也分为很多门派，传统理论和相对论理论根本就如同相声演员和歌手一样差别巨大。

真正能够减弱这些属性因素的人，是那种放弃原则，选择洞察社会形式，顺应某些势力，来为自己得到某些解脱或者释放的人，这些人一般都已经没有了什么好心情，克伦威尔出身贫寒，朱元璋做过乞丐和尚是个暴君，历史上大多都是这种玩意儿，做到这个份上，恐怕就没有稻盛和夫的想法这么单纯了。历史上出身贫寒而能够成就大业怀着谦虚精神的人恐怕只是道家的人，如果我能够成为成就大业的人，那在历史上我恐怕只看见我一个人达到了出入都随和的境地，即使如此，我的内心也已经不随和了。道家的人大多谦和反倒没有做出大事，而是献身文化，这些文化是非常久远而且根本的东西，常人很难理解其中的伟大。

当然，稻盛和夫本意是好的，也就是说，人需要怀着感恩的心，要努力适应世界，这些东西往往能够给人意外的惊喜，来拓展人的视野，让人更好地去适应世界，做到随意而为，不过我已经没有那份安逸了。反正我已经了解这些怎么办，或许没必要再深入追究。

第十节，努力工作的彼岸是美好的人生。

印证了无所事事的忙碌，人均在无所事事，只是有的能量释放均衡而有益，在压制中，人可能不得已放弃了很多个人能力，对世界显得悲观，心理哲学是认为人的人生观上的悲观和个人价值的不得实现直接相关。稻盛和夫小时候对世界本来就没有抱有太好的想想，遇到事情不胡思乱想，反倒能够促成一种积极情绪。锻炼的人也会上瘾，经常锻炼的人，不锻炼会有很大的心理折磨，但是对不经常锻炼的人来说，一些锻炼会成为折磨，稻盛和夫找到了发泄心理能量的地方，也就是努力工作，感觉很惬意，也很积极的去工作，但是必定也如同经常锻炼的人一样，他没有把自己对工作烦的时候的情绪写出来，不知道为什么，或许他自己都糊涂着。我上面说了稻盛和夫有感恩心态，这种心态会让他在之后写书的时候只把好的一方面夸大而忽略当时自己难以寻到出路的迷茫，那么我可以说，不是简单的一句努力工作是美好的彼岸这句话就可以简单概括当时的工作，当时要想汗流浃背满面灰尘去上市，上市又不是终点，成功以后才说美好的彼岸，既然是成功之后的事情，那也就不确定，不确定也就不永恒，这种用美好彼岸来说服人努力工作无来由联系也就有着机会主义的情绪，近似说教。当然，很多人可以从中抓到努力的成分，但是我没有必要用糊涂的方法去抓积极的情绪，在悲观中，我照样上进，我有自己的爱好，不像常人，没有主心骨，只会为美好的利益说教而兴奋，去努力。

第十一节坚持愚直认真诚实的工作。

偏执而缺乏广泛兴趣的人，视工作为唯一，却没有搞明白或者说清楚工作和自己工作的内容之间是什么联系，说树有果实，但果实到底结在什么树上?有些树根本就没有果实，三毒也应该成为人上进的工具，人要时时跳出工作来反省自己到底呆在哪棵树上。稀释三毒的方法是努力工作，来化解内心的欲望，而不消除欲望，这个逻辑简直是混乱不堪。努力工作用来修行?这要看是谁，如果自己总是想一些乱七八糟的事情，没有自主的道德感，那还是专心在某些事情上为好，稻盛和夫专心在的这种事情叫做工作。六波罗蜜要看金刚经到底怎么解释的，我还没看，暂时认为工作本来应该指一种放开自己心思去认识世界的决心。

第十二节，要每天反省

忒幼稚，真正达到过至人境界的人能够身心分离，有些坏能够坦然面对，最主要的是已经没有私心，这样几乎很难做错事情。用这种低级手法只能说明当事人修养忒低，小孩子还可以理解，稻盛和夫已经很大了。

第十三十四节改变心态。

很多时候我要防止自己喜欢上某个工作，这种偏执地追求工作会让人失去更多反省和顿悟的机会。如果想要occupy自己的心理能量，我可以提出很好的宗教信仰理论，工作仅仅是工作，我的宗教可以让人真正反省内心。

第十五节，迷恋工作。

人人都在适应，中国人有很强的适应能力，这是那些吃肉的缺乏感悟能力的民族所欠缺的，中国人现在面临更多的问题是，如何使社hi变得合理，从人本上讲，需要时时跳出自己工作的圈子，才能在其它方面有所斩获，使自己能够更清楚地认识自己，认识工作，发现自己的心志所在。自己喜欢的东西存在理论上，拥有很多幻想没有错，而缺乏想象力的人往往也不谦虚。

《干法》的读后感7

《干法》是稻盛和夫以78岁高龄出任日航CEO之后推出的第一本书，也是稻盛和夫首次与读者分享自己在工作上的做法和心得。该书在日本一经出版，不到一年再版19次，月销量最高达到20万册。

当我们遇到困难的时候，一般会选择逃避或另辟蹊径，但稻盛和夫却并不那么消极。在一家连年亏损的公司，在同伴都陆续选择离开的情况下，在被分配到研究陶瓷新材料的冷门部门后，他并没有抱怨，而是选择了主动面对，于是他抓住了机会，通过勤奋的工作，发明了一种新型绝缘体，这个制造电视机显像管必不可少的部件，从而获得松下公司的`大订单，使所在企业起死回生。从此，自己的命运也同时被改变。稻盛先生结合自己70余年的切身经历所获得的工作经验，与读者探讨工作真正的意义以及如何在工作中取得成绩，为身在职场的读者点燃了指路明灯，同时，这些思想对企业管理者也有借鉴意义。这是他不可动摇的“信念”，也是他被实践所证明了的正确的“工作哲学”。 稻盛和夫先生通过自己的亲身实践和成长历程告诉我们，工作不仅仅是养家糊口的手段，更是对心灵的一种磨砺，对人生的一种经历，对人格的一种锤炼！

稻盛和夫先生认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为。工作，每个人都要经历的一道选择题，可以选择脚踏实地、忘我奉献，也可以选择投机取巧、消极怠工，更可以选择好逸恶劳、不劳而获。当面对这道选择题时，我们必须明白，这不仅仅只是决定了你对工作的态度，更决定了你对待生活、对待人生的态度。我们每个人处在这个社会中，具有不同的角色，同时也承担了不同的责任。

整本书从“为什么要工作”、“如何投入工作”、“ 以“高目标”为动力持续付出不亚于任何人的努力”、“ 持续就是力量：抓紧今天这一天”几个章节去阐述的。 如何才能让工作做出成绩？在稻盛和夫看来，首先就是运用自己坚强的意志去喜欢我们的工作，热爱我们的工作，痴迷我们的工作，把工作当成我们的爱人一样去呵护。正如我们不能轻易地抛弃我们的爱人一样，我们也不能轻易对我们现有的工作说“不”，所以我们就能长期坚持工作。做到像上述那样，当然不是一件容易的事情，尤其在遇到一些我们不能控制的外力影响时，我们很难用我们自身的力量去完成。在我看来，任何时候都要努力工作，持续努力，不愧对教师的神圣职责，这才是最重要的。并且对每天做过的事情，老老实实地进行反省，就可以避免工作上的失败，并能够不断地完善自我。无论遇到什么事情都要感谢，既然选择了这份工作这个岗位，就必须无条件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有随时感谢心态非常重要。

“人为什么要工作？”许多人把“努力工作”、“拼命劳动”看得毫无意义，他们甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视。这本书中稻盛和夫想以他自己的亲身经历告诉大家：理解工作的意义，全身心投入工作，你就能度过幸福的人生。工作是为了提升自己的心志，要将工作当做一种提升自己心志、造自己人格的修行。不要畏惧工作，不要因为自己眼前的工作不如意而丧失信心，要将自己的工作当做是自己不得不完成的人生任务，要用一种将自己逼入绝境的方法来工作，即“极度认真”的工作。

稻盛和夫告诉我们“人生？工作的结果 = 思维方式×热情×能力”。即使是平凡简单的工作，只要不断钻研和创新，也会带来飞跃性的进步，在每天的工作中时刻思考这样做是否可行，作为教师，除了把每节课认真备好，每节课后最重要的是认真总结这节课的成败得失，记录在案，向同事们请教或探讨怎样解决，持续不断一定能对工作进行改善和改良，最终一定能取得很好的成效。

通过《干法》的研读，让我明白在工作中困难时无处不在的，看你如何去面对困难；在工作中机会也是无处不在的，看你是否发现机会，抓住机会；在工作中成绩和失败也是无处不在的，看你如何处理成功的骄傲心态和失败时的心灰意冷。做好任何一件事都不容易，竭尽所能，才不会后悔！

《干法》的读后感8

这是最近看的稻盛和夫的第四本书了，译者依然是稻盛和夫管理顾问有限公司董事长兼总经理，大红色封皮，湛卢文化策划出品。全书分为六章，主要介绍的是稻盛和夫的劳动观。时值研三的同学们毕业找工作，这本书显得十分有现实意义。

开篇，稻盛就提出，“我们为什么而工作？”，不觉得心里一惊，每每说到找工作，首先想到是总是薪金待遇，保险是否齐全，未来发展怎么样……工作的种种细节让我们费尽心思，却偏偏没有想过“我们为什么而工作？”。

已经工作了的同学都很忙，只有春节或者国庆节等法定假期才能难得见上一面，每次见面话题总有一个，就是抱怨对现在工作的不满，不管他的工作体面不体面，辛苦不辛苦，一定已经攒了一肚子苦水要跟同学好好倒一倒。工作中我们总是有无尽的烦恼，仿佛整个世界都在跟我们作对，所有的开心快乐只跟那可怜的几天假期有关。

既然这样，我们又是为什么要工作呢？

也许是生活所迫，工作是为了房子，车子……且不说在物质生活领域工作到底能满足我们多少，假如欲望都满足了，所有问题就都能得到解决吗，我们的付出就值吗，我们真的就会因此而快乐吗，我们就是为了这些而工作吗？

找工作这件事我也曾直接面临，月光族的窘迫经历也有过，没钱买馒头挺难受的，为了生活而工作理所当然。但是如果仅仅为了这些而工作，毫无疑问，工作就会很累，枯燥，不快乐。

稻盛先生说工作的意义在于提升自己的心志。试想将自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，也许真的可以磨砺出厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。喜欢自己的工作，不辞辛劳，不把困难当困难，抱着产品睡觉，倾听产品的哭泣声，埋头工作，然后就能获得力量。

不再发牢骚，不再说怪话，把心思都集中到当前要做的事情中来，聚精会神，全力以赴，发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。工作是医治百病的良药，工作是自我实现，完善人格的“精进”的道场，哪里还有理由抱怨，还会累？

最近跟着老师做了一些实验，也算是在做事中磨练了自己一回，更清楚得看到了自己的不足，也看到了自己的幸运，在自己努力做事的同时得到了太多有形无形的帮助。实验中的困难和挫折是把事情做好的真正动力；同学们勤奋刻苦的精神能让人忘记疲倦；工程师的耐心指导帮我在迷雾之中指明方向；还有老师，虽然没有帮我解决多少实际的问题，却是除自己之外最靠得住的力量。

在未来的任何时候，如果我还能帮得上忙，希望老师不要再落下我了，也随时欢迎各位朋友“找麻烦”。

在想清楚为什么而工作之后，《干法》不仅讲述了稻盛先生亲身实践行之有效的干法，更有他在干的过程中发现的天机，真切深刻的揭示了工作的意义。想好好活，就得好好干。真诚地推荐给所有已经在好好干，和打算好好干的人看。

《干法》的读后感9

在公司组织学习下，我阅读了稻盛和夫先生的《干法》，通过阅读作者自己工作经历和工作心得，是我领悟到了工作的伟大。这本书对于像我这种刚踏入社会不久的年轻人来讲，有着非常重大意义。 “人工作是为了度过有价值的人生”。

在阅读此书的一开始，稻盛先生便提出一个问题，为什么要工作？我的答案则是为了赚钱，为了生存。稻盛先生的答案则是：为了提升自己的心志，为了度过有价值的人生。

对于工作，我一直以为工作是公司的，只要按时完成工作就可以了。而作者在书中提出的却是：劳动的意义不仅在于完成业绩，更在于完善人的内心。这句话使我深深的明白了工作的重要性，因为我从未想过工作不仅仅可以锻炼人的工作能力，也可以提升人的品质。试想一下，个人对待工作态度是积极地，那么对待生活的态度也肯定是积极地。就像作者在书中写到：努力工作的彼岸是美好的人生。所以想做一个有价值的人就要先好好的工作。想要度过美好的人生更要努力的工作。

“让自己喜欢上自己的工作。”

稻盛先生毕业后在濒临破产的“松风产业”研究绝缘瓷瓶，这份工作内容并不是他在大学时所学的课程，并且公司很穷。但是，即便是面对如此恶劣的条件，稻盛先生依旧做到了热爱自己的工作并取得了成功。

不是每个人都能找到自己心中所想的的工作， 也不是每个人对待工作都能非常的热情，那么就应该像书中所写：“即使做不到很快就热爱工作，但至少“厌恶工作”这种负面情绪必须从心中排除”。人不是神，即便是神也不可能无所不能，所以面对任何一项工作时，我们都应该努力去工作，对待工作的热情就如同对待恋人的爱情一样，感情慢慢的培养，这样就会慢慢的喜欢上现在的工作。联想到自己，刚开始接触环保工作正是政府对环保要求最严格的时候，我对环保工作一无所知，无从下手甚至抵触，身边也有许多人让我换工作，而我没有听，而是努力学习，认真听取领导和同事的指导，从刚开始对环保工作的不了解到现在喜欢上环保这项工作，这个过程对于我自己的成长有着非常重要有的意义。

成为“自燃型”的人。

工作可能是别人给的，但是时间和想法都是自己的，“自燃型”是自己就能熊熊燃烧的人。对待工作，要把“要我做”转变成“我要做”，领导也对我说过：不要什么事情都要等着安排，要自己去找事干。“我要做”体现了由被动到主动的转变，“我要做”更能锻炼自己的思维，锻炼自己工作的安排的能力。当能达到“我要做”时，就可以带动身边人的积极性，就像快乐能传染一样，工作的积极性也可以传染。当自己成为“自燃型”人时，干工作就会越来越顺利，生活也会越来越丰富。

“持续付出不亚于任何人的努力”

稻盛先生在书中所说，“只有付出非同寻常的“不亚于任何人的

努力”，才有可能在激烈的竞争中取得骄人的成绩”。在中国也有句老话：吃得苦中苦，方为人上人。也很好的说明了只有努力的工作，人生才会取得成功。纵观历史，无论哪个伟人，无不是付出了高于平常人几倍甚至几十倍的努力才获得成功，早五晚九的工作，闻鸡起舞的辛勤。

越努力越幸运，当我们努力工作时，殊不知幸运也悄悄降临在我们的身上。机会是留给有准备的人，那么这个有准备的人一定是一个非常努力的人。只要努力的工作，积累更多的经验，才能在机会出现的时候牢牢地抓住。

“持续就是力量，追求完美主义”

将平凡变成非凡，靠的就是持续的力量，把每一项工作都要看作像马拉松比赛，靠耐力和意志力，在找准成功方向的前提下，不断地向前走，一步一个脚印的持续前进，最终就会走到成功的彼岸。

“不做则已，作则致全，时不待我，切勿止步”。对于工作做得完美了就是提高了工作的效率，工作要么不做，要么做好，做就做完，在工作中最怕就是拖拉、散漫。所以无论怎样的工作，哪怕很简单的工作，也要抱着积极的态度去做，认真做。这样才是对工作最大的尊敬。

对于之后的工作，我会以稻盛先生的为榜样，以稻盛先生的言论为信条，结合自己的工作，在做好工作同时也提高自己的品格。让自己不断进步，走向成功。

《干法》的读后感10

人的一生就是不断的认识自己，过程中不断地完善自己。

自古以来中国人一贯真挚地追求正确为人之道，这也是我们真的骄傲的根本所在。这也是横古不变的定律，盛世也好，乱世也好。最基本的“人”是不变的，也就是态度。态度决定你的高度，态度决定你的人生，态度决定你价值!

关于《干法》这本书，刚拿到就一直在卧室的一个角落里。都没有理会它。之前是我太小看它，之道最近工作上没有进展，困惑，低谷时，才把它拿起，原来它是一扇大门，一扇打开”神”的国度的大门，对我目前的工作展开有了新的思路。宏观的视野，微观的计划，精到的责任，朴实的语言。总体把稻盛和夫先生的一生勾勒出来——态度，激情，坚持，目标，创造，完美。这些成就了他完整的一生经营管理哲学——理想与现实的结合，树立了德为先，才为后的做人典范。成为后来企业家的导师。有幸拜读佳作，不胜感激!稻盛先生回顾自己的一生列出自己的方程式：以积极的“思维方式”，满怀“热情”的付出不亚于任何人的努力，把自己的“能力”发挥到最大，做到这些，你的人生也会的幸福美满。那么你的人生又是什么样的呢?

1, 人 为什么要工作?工作是“医治百病的良药”。

2，人 以什么样的心态工作? 工作是坚持“愚直地，认真地，诚实地”.极度的认真你会发现一个不一样的自己。自我的突破!

3， 人怎么样投入工作?工作，让自己喜欢上自己的工作。如果你还没发现自己喜欢其他更好的工作，你可以先爱上自己的现有工作。就像对待心爱的恋人一样!

4， 人以什么为动力?目标，当你有了清晰的目标，行动才不会受阻，人生才不会困惑!付出不亚于任何人的努力你的目标才有激情。

5， 人怎么样做好今天?持续，也就是坚持的力量，实现自己的目标总会有这样那样的困难，身体上的精神的，这个时候我们只有坚持才不会半途而废。如果你想看到明天美丽的日出，今天就努力坚持下去!

6， 人怎么才能出色工作?最求“完美”，“精益求精”，努力的要求自己，才会有别样人生，你的能力也会发挥到最大!这样你会见到自己的“神”。

7， 人怎样工作?创新，每天不断的进行创造性的工作，每天只要进步一点点，我想人生会别样红。有人说人最多只有900个月的时间，那么你人生的高度会是多高呢?

有人说这是一本不合事宜的书，透露天机的书——对于懂它的人那是，对于不懂它的人那就什么都不是。这本书用朴实干练的语言写成，大道而成!这也是儒家传统文化的精髓：内圣外王。值得深入学习!在今后的工作中加以细细体会，提高自己。